PESANAN UNTUK PELAJAR

Mencari Ilmu
Untuk murid yang berada di sekolah rendah, sekolah menengah, kolej atau universiti ...
Kalau ada terlintas difikiran anda pandai sebab cemerlang dlm akademik, 10 A/ 11A /15A /20A , ketahuilah , kepandaian itu bukan milikmu. Jika anda rasa cukup bijak Allah lagi bijak , Allah maha bijak.
Kerana ILMU adalah milik Allah, lihatlah dalam sifat 20 .WUJUD, QIDAM ,BAQA' ,ILMU ,HAYYAT...jadi Ilmu adalah milik Allah.Ilmu adalah sifat Allah.ilmu bermaksud (tahu / mengetahui ).
Ilmu yang kita ada bukanlah milik kita , ilmu kita tidaklah sehebat mana ,kerana Allah lagi hebat.
Oleh itu untuk menguasai ilmu, untuk mendapat ilmu, untuk mencari ilmu dampingi Allah, jangan lupa kepada Allah , ji,kerana apa yang kita ada adalah anugerah Allah kepada kita,pemberian Allah kepada kita.
Oleh itu banyak2lah bersyukur atas pemberian Allah , hargainya, pelihara ilmu itu, gunakan ilmu untuk ke jalan Allah ,jalan yang diredai , bukan jalan yang mungkar.

sumber M.S.I.B.P

PESANAN AN UNTUK ANAK-ANAK DI PERANTAU

Sekiranya ingin berjaya dalam mencari ilmu/mencari rezeki dan menjadi cemerlang dalam hidup...
1.Dampingi Allah kerana Allah Maha Cemerlng.bagaimana hendak mendampingi Allah , caranya dampingi Alquran.
2.Jika ingin kaya dampingi Allah.kerana Allah maha kaya.
3. Jika rasa kurang semangat atau kurang motivasi,dmpingi Allah ,untk dampingi Allah dampingilah Alquran..kerana Alquan adalah memberi motivasi yang tidak ada bandingannya.
4.Belajar dengan kekuatan Allah , kita akan berjaya ,bukan belajar dengan kekuatan sendiri.Dengn kekuatan Allah kita akan mudah untuk mencari rezeki yang barkah, mudah untuk mencari jodoh yang baik, mudah untuk mencari kebahagian. Jika belajar dengan kekuatan Allah semasa menuntut ilmu kita akan mudah faham dan pertolongan dari Allah akan datang dengan tak disangka-sangka .Andainya kita belajar hanya menggunakan kekuatan sendiriiii...ada masa kita letih..ada masa kita lemah..ada masa kita tidak faham..ada masa kita bosan .ada masa kita gagal.
Kesemua yang di atas adalah mengingatkan kita supaya sedaya upaya cuba tiap hari membaca Alquran,sekurang2nya baca استغفر الله العظيم Astaghfirullahala'ziim ATAU
استغفر الله العظيم الذي لااله الله الحي القيوم واتوب اليه ( aku mohon ampun ya Allah / aku mohon ampun ya Allah dan aku bertaubat kepada Mu ) ,dalam kelas,di rumah..sedang berjalan2...asal jgn baca dlm tndas sudah.Atau sentiasa baca لاحول ولا قوة الا بالله علي العظيم - LAAHAULA WALA QUUWATA ILLA BILLAHILALLILAZIM.maksudnya tidak ada daya uapya dan kekutan melainkan kekuatan & kekuasaan Allah.Yang akhir sekali...setiap kali hendak pergi ke kelas berniat dlm hati..SHJA AKU BELAJAR KERANA ALLAH.kalau kita belajar kerja Allah yg susah jadi senang,yang tidak faham jadi mudah faham.dan BERKAT HIDUP.INSYAALLAH.ahaja aku belajar kerana Allah juga bermaksud aku belajar bukan untuk mencari nama , tetapi belajar dengan niat ,ini adalah tuntutan agama, untuk berbakti ,untuk menyelamatkan manusia.Jika niat yg baik ,insya Allah rezeki datang tanpa disangka2 ..
5. Jika untuk bekerja , bekerja lah dengan menyebut Tidak ada daya upaya melainkan Allah , yang bermaksud , kita tiada daya upaya dan kekuatan sendiri melainkan kita bekerja melainkan dengan kekuatan Allah atau dengan izin Allah.. Kerja yang sukar menjadi mudah ,kerja yang mudah diurus, mendapat pertolongan dari sumber yang tidak disangka-sangka , mendapat rezeki yang barkah , walaupun pendapatan tidak banyak tetapi barkah dan hidup kita tenang ,tidak keluh kesah , keluarga bahagia . InsyaAllah

sumber M.S.I.B.P

SURAH YASIN

Faedah Surat Yassin


RASULULLAH SAW telah bersabda yang bermaksud:
"Bacalah surah Yassin karena ia mengandung keberkahan", yaitu:

1. Apabila orang lapar membaca surah Yassin, ia menjadi
kenyang.

2. Jika orang tiada pakaian mendapat pakaian.

3. Jika orang belum berkawin akan mendapat jodoh.

4. Jika dalam ketakutan hilang perasaan takut.

5. Jika terpenjara akan dibebaskan.

6. Jika musafir membacanya, akan mendapat kesenangan apa yang
dilihatnya.

7. Jika tersesat boleh sampai ke tempat yang ditujunya.

8. Jika dibacakan kepada orang yang telah meninggal dunia, Allah
meringankan siksanya.

9. Jika orang yang dahaga membacanya, hilang rasa hausnya.

10.Jika dibacakan kepada orang yang sakit, terhindar dari pada
penyakitnya.

11.Rasulullah s.a.w bersabda: "Sesungguhnya setiap sesuatu mempunyai
hati dan hati Al-Quran itu ialah Yassin. Barang siapa membaca surah
Yassin, niscaya Allah menuliskan pahalanya seperti pahala membaca
al-Quran sebanyak 10 kali.

12.Sabda Rasulullah s.a.w lagi, "Apabila datang ajal orang yang suka
membaca surah Yassin pada setiap hari,turunlah beberapa malaikat
berbaris bersama Malaikat Maut. Mereka berdoa dan meminta dosanya
diampunkan Allah, menyaksikan ketika mayatnya dimandikan dan turut menyembahyangkan
jenazahnya".

13.Malaikat Maut tidak mau memaksa mencabut nyawa orang yang suka
membacaYassinsehing ga datang Malaikat Redwan dari syurga membawa minuman
untuknya.Ketika dia meminumnya alangkah nikmat perasaannya dan dimasukkan
ke dalam kubur dengan rasa bahagia dan tidak merasa sakit ketika nyawanya diambil.

14.Rasulullah s.a.w bersabda selanjutnya: "Siapa bersembahyang sunat
dua rakaat pada malam Jumaat, dibaca pada rakaat pertama surah Yassin dan
rakaat kedua Tabaroka, Allah jadikan setiap huruf cahaya dihadapannya
padahari kemudian dan dia akan menerima suratan amalannya ditangan kanan
dan diberi kesempatan membela 70 orang daripada ahli rumahnya, tetapi
barangsiapa yang meragui keterangan ini, dia adalah orang-orang yang
munafik.

Siapa yang menerima email ini tolong forwardkan kepada teman seagama yang
lain.Berwasiat- wasiatan- lah dengan kebenaran dan kebajikan walaupun itu cuma
seujung jarimu.

BANYAKNYA COBAAN

Dapat sms dari kawan ajak pegi tazkirah.Ya Allah bnyknya cabaran..
1. Kereta tak de. yg satu anak pinjam, yg satu suami nk pakai.
2. Sakit lutut mencucuk2, sakit lama dtng lagi.
3. Badan letih , rasa tak larat.Kesan makan ubat.
4 . Hujan lebat. suasanya mendung tak ceria langsung( selesenya tido le)
5. Masa tazkirah sama ngan masa suami punya program.( macam mana dia nak hntar?)
6. Dengan hati yg berat pergi juga.Tiba sana ..jam 2.55 ptg.Ai...takde manusia sorang pun..( dlm sms kata pendftaran mula jam 3.00 ptg.Ahad 22.05.2011).pusing kiri pusing kanan , tak de manusia? ajk penganjur pun tak ada.Rasa mcam nak balik je..rasa nak balik meluap2 , terfikir ,ini tentu salah maklumat..nak balik .nak balik.nak balik. Tetapi ..naluri dari hati kecil kata ..tunggu,tunggu..tunggu..lawan .lawan pujukan dia, lawan bisikan dia...jgn terpedaya dgn hasutan diaaaaa.saya pun tunggu...tunggu. 15 minit kemudian baruylah muncul Ajk penganjur.. dan ahli ik...yg lain.syukur , pda Allah memberi aku kekuatan .

Penceramahnya Ustazah Pauziah pun ...hebat..kelas berjalan dgn baik. gunakan internet, ada youtube, ada vedeo ..canggih. seronok. kata ustazah...berjihad bukan sahaja angkat senjata di medan perang ..tetapi berjihad melawan bisikannyaaaa..syyy. berjihad menentang nafsu sendiri ,berjihad untuk memilih yg betul ,yg baik , adalah satu kejayaan.

Renungi nota di atas.Ini baru di uji nak gi kelas .
Ada insan diuji nak pilih terima wang berjuta atau nak tolak.
Ada insan diuji nak pilih berdusta atau bercakap benar.
Ada insan diuji nak pilih nak buka aurat atau nak tutup.
Ada insan diuji nak pilih yang maaruf atau yang mungkar...Bisikan syyy ada di mana-mana.

Syukran Ya Rabbi, ya Rabbal Alamin.
dari hati...

MENYELESAIKAN MASALAH

Setiap manusia mempunyai masalah ,samada masalah besar atau kecil.
Masalah yang kecil akan menjadi besar jika masalah itu tiada jalan penyelesaiannya.
Masalah yang besar akan menjadi kecil jika ada jalan penyelesaiannya .
Sesungguhnya Allah adalah tempat kita memohon pertolongan sekiranya kita menghadapi apa jua urusan kerana Allah maha mendengar ,sprt dalam Surah Al-Baqarah ayat 127.

DOA HAIKAL

DOA HAIKAL
Dan doa haikal tersebut sebenarnya adalah susunan daripada ayat-ayat Quran Al-Karim dari beberapa surah seperti berikut:
1. Haikal 1: ayat kursi (Al-Baqarah: 255);
2. Haikal 2: Ali-Imran: 35 Al-Isra’: 77 – 80;
3. Haikal 3: Al-Baqarah: 285 – 286;
4. Haikal 4: Al-Isra’: 81 – 85;
5. Haikal 5: Maryam: 4 – 6 Al-Fath: 27;
6. Haikal 6: Al-Jin: 1 – 4; dan
7. Haikal 7: Al-Qalam: 51 – 52


Dan menurut kitab kecil ‘Majmuk’, salah satu daripada amalan yang baik dilakukan oleh para Muslimin dan besar fadhilatnya adalah Doa Haikal. Doa Haikal merupakan bacaan 7 aya:

Adalah diriwayatkan oleh Rasulullah SAW pada suatu hari sedang baginda duduk di dalam masjid Madinah, maka Jibril pun datang membawa firman. Ujarnya,”Ya Rasulullah. Salam Allah Ta’ala pada tuan hamba dan firmannya: Hai kekasihku adapun doa haikal (7 doa ini) dihantarkan pada tuan hamba. Maka barangsiapa tiada percaya akan doa ini, kafirlah ia dan barangsiapa membacanya atau menyimpannya maka Allah SWT melepaskan dia dan ibu bapanya daripada api neraka.

Ya Muhammad. Barangsiapa menaruh doa ini di dalam rumahnya, maka tiada boleh masuk jin dan syaitan ke dalam rumahnya itu. Barangsiapa suratkan doa ini dan dipakai diperbuat tangkal(azimat), nescaya lepaslah ia daripada azab sengsara dan wabak, serta duduk dalam aman. Dan barangsiapa menaruh doa ini, sentiasalah ia dihormati orang dan termulialah ia pada orang ramai dan ketika hendak mati pun tiadalah ia merasai azab sakaratulmaut itu. Maka dengan mudah sahaja nyawa itu keluar.

Barangsiapa membaca doa ini tiap tiap hari, dan jika tidak boleh membacanya diperbuatnya azimat. Nescaya beroleh pahala umpama membaca 70,000 kali khatam Qur’an dan 70,000 mati syahid dan 70,000 kali naik haji dan mendapat kebajikan seumpama membuat 70,000 masjid dan seperti memerdekakan 70,000 hamba dan seperti menjamu 70,000 orang berbuka puasa dan mendapat pahala 70,000 orang hafiz qur’an dan beroleh kebajikan kemenangan 70,000 orang perang syahid dan pahala 70,000 alim dan 70,000 abid dan 70,000 malaikat dan 70,000 orang yang berakal dan 70,000 nabi dan kebajikan dan beroleh kekayaan dan kebesaran Jibril, Mikail, Israfil, ‘IzrailAlaihissalam.

Ya Muhammad SAW. Barangsiapa menaruh maka dengan berkatnya terlepaslah ia daripada segala orang yang membuat fitnah dan luputlah ia daripada sekelian bala dan jika ada ia berhutang, nescaya terlepaslah ia daripada hutangnya itu dan segala musuhnya pun binasalah.” Kisah benar pada zaman dahulu: Ada seseorang yang terkena tohmah mencuri di negeri Baghdad. Maka dibawa orang akan dia mengadap hakim negeri itu kemudian dijatuhkan hukuman bunuh ke atasnya. Maka dipancung oleh tukang pembunuh akan dia. Tiada luka. Diselamkan ia di dalam air. Tiada lemas. Kemudian dibakar ia akan dia. Itupun tiada terbakar. Maka apabila dilihat oleh hakim akan hal yang demikian, lalu bertanya hakim, “Apakah amalan yang menyebabkan suatu perkara pun tiada boleh mencederakanmu?” Maka sahut pencuri itu, “Ada di kepala hamba fadhilat doa haikal. Maka oleh berkat doa itu, suatu perkara pun tiada boleh mengenai hamba dan suatu bala pun tiada dapat menghampiri hamba.” Maka apabila didengarnya oleh hakim akan kata kata pencuri itu. Lalu dibawanya menghadap raja serta dipersembahkannya sekalian hal pencuri itu. Maka baginda mengurniakan pencuri tersebut seberapa banyak harta dan melepaskannya.

Kemudian fadhilat doa haikal itupun disuruh salin dan ditaruh padanya. Adapun khasiat doa haikal ini terlalu banyak. Sekadar diambil ringkasannya sahaja di sini. Sesungguhnya tiadalah syak lagi. Barangsiapa tiada percaya doa ini nescaya menjadi kafir Nauzubillahi min suuil i’tikad


Ada disebut kelebihan doa haikal..

1-si pembaca dan ibubapanya terlepas dari api neraka
2-jin dan syaitan tak masuk ke rumahnya
3-terlepas dari azab sengsara dan waba' serta duduk dalam aman
4-sentiasa dihormati orang dan mulialah ia pada orang ramai
5-tiada merasa azab sakratul maut
6-mendapat pahala yang terlalu banyak
7-terlepas dari fitnah orang terhadapnya
8-luputlah ia daripada sekalian bala
9-terlepas dari hutang
10-musuhnya akan binasa

SOLAT TAHAJJUD

Solat 5 waktu adalah solat bagi orang-orang mukmin dan solat Tahajud pula adalah solat untuk orang-orang soleh. menurut satu hadith;
Rasulullah SAW bersabda;
“Jika tidak kerana memberatkan umatKu, nescaya aku wajibkan Tahajud ke atas mereka”"
Kelebihan Tahajud;
Jika dilakukan solat Tahajud ini dengan cara istiqamaha maka Allah s.w.t akan memberi 3 ganjaran;
1. Dapat lidah yang hikmah
2. Diangkat kedarjat wali
3. Lepas dari kesakitan ketika sakaratul maut
Selain itu juga;
• Doa-doa akan diperkenankan
• 2 rakaat tahajud lebih baik dari dunia dan seisinya
• Allah akan menunjukkan mahligai disyurga semasa sakaratul maut mendapat lampu atau cahaya dalam kubur
• Dapat naik kuda emas bagi suami isteri yang saling membangunkan antara satu sama lain untuk tahajud
• Jika kita selalu panggil orang ke masjid maka diwaktu malam Allah akan panggil kita untuk tahajud
• Mendekatkan kita dengan Allah dan menjauhkan kita daripada membuat dosa
Cara mudah untuk bangun tahajud;
1.Istiqamah dengan membaca 3 ayat yang akhir dari surah al Kahfi (107-110) sebelum tidur


2.Jangan membuat dosa atau bercakap sia-sia yakni selalu rasa takut kepada Allah
3.Hendaklah tahu kelebihan tahajud supaya rasa ghairah untuk beramal
4.Sunat tidur sebelum zohor dengan niat untuk bangun tahajud
5.Jangan makan terlalu kenyang
6.Niat untuk bangun tahajud sebelum tidur.

Sembahyang Tahajud Membawa Kepada Limpahan Rezeki
Sembahyang tahajud iaitu sembahyang sunat dua rakaat, merupakan di antara pelbagai shalat sunat yang disyariatkan oleh Allah. Ia ditunaikan apabila seseorang itu terjaga daripada tidur sementara waktu yang paling sesuai melakukannya adalah di antara sepertiga malam iaitu kira-kira dari pukul 2:30 pagi hingga menjelang subuh. “Kalau nak sembahyang sebelum tidur, iaitu selepas sembahyang isyak pun boleh, tapi lebih eloklah pada sepertiga malam kerana waktu itulah yang paling sesuai untuk seseorang itu membersihkan jiwa serta mendekatkan diri dengan Allah” kata Ustaz Muhd Shafie, setiausaha penasihat syariah sebuah syarikat makanan antarabangsa.
Sebagai seorang yang banyak membuat kajian berhubung shalat tahajud, Mohamad memberi penjelasan lanjut mengenai sembahyang itu ringkas tetapi padat. Beliau memberitahu, walaupun sembahyang tahajud dua rakaat sahaja, ia boleh ditunaikan lebih daripada itu mengikut kemampuan masing-masing. Bagaimanapun sebelum sembahyang tahajud, adalah lebih elok jika ia didahului dengan sembahyang sunat mutlak dua rakaat dan di akhiri dengan sembahyang sunat witir (jika tidak sempat menunaikannya sebelum tidur).
Mengenai surah yang sepatutnya dibaca selepas al-fatihah, Mohamad memberitahu, tidak ada surah tertentu yang ditetapkan. “tapi biasannya kita baca surah al-Kafirun pada rakaat pertama dan surah al-ikhlas pada rakaat kedua. Surah al-Kafirun itu menurut Nabi fadilatnya mewakili 2/3 daripada al-Quran. Surah al-Ikhlas pula mewakili 1/2 al-Quran”.
Selain untuk meningkatkan keimanan, shalat tahajud disyariatkan Allah kerana ia mempuyai banyak hikmah dan keberkatannya. Allah menetapkan waktunya pada sepertiga malam kerana suasana ketika itu amat hening, paling sesuai untuk beribadah, bertaubat dan mendekatkan diri kepada Allah. Perkaa itu kata Mohamad, ditegaskan oleh Allah dalam surah al-Muzammil ayat 6 yang bermaksud; Sebenarnya sembahyang dan ibadah malam lebih kuat kesannya (kepada jiwa) dan lebih tetap betul bacaannya.
“Selepas shalat tahajud, mohonlah ampun kepada Allah”. kata Ustaz Mohamad sambil merujuk kepada hadis Nabi s.a.w yang bermaksud, “Allah turun (kuasa/perintah) pada tiap-tiap malam langit dunia. wahai malaikat, kamu periksa semua makhluk-makhluk di muka bumi. Sesiapa yang bermohon kepadaKu (di sepertiga malam), maka makbulkan doanya. Sesiapa yang meminta kepada Aku, beri. Sesiapa yang meminta ampun kepada Aku, maka ampunkanlah ia”.
Kesempatan itulah ujarnya, yang perlu di raih oleh setiap muslim. “Jadi gunakan waktu itu untuk bertaubat, hampirkan diri dengan Allah supaya menjadi orang beriman. Orang yang selalu sembahyang malam, hatinya bersih, suci, hubungan dengan Allah cukup kuat, patuh perintah Allah dan dikasihi Allah.
Shalat tahajud mempunyai pelbagai hikmah dan fadilatnya. Fadilat itu, ujar Mohamad, antara lain djelaskan Allah dalam surah al-Israa’ ayat 79 bahawa orang yang bersembahyang tahajud akan dibangkitkanNya (di akhirat) di tempat yang terpuji. Ini dijelaskan lagi dalam hadis Rasullulah s.a.w yang bermaksud;
“Wahai manusia, bayakkanlah memberi salam, beri makan kepada orang susah, sembahyang di tengah malam di waktu orang lain sedang tidur, maka kamu masuk syurga. ”
Janji Allah itu cukup jelas kerana orang yang gemar menunaikan tahajud adalah orang yang cintakan Allah, bersih hatinya dan sentiasa memohon ampun kepada Allah untuk menyucikan dirinya daripada dosa. Mereka akan kembali kepada Allah dalam keadaan mulia dan dimasukkan ke syurga”, tegasnya.
Dengan tingkat keimanan yang tinggi, tambah Mohamad, orang-orang yang gemar bershalat tahajud akan mendapat satu lagi keistimewaan yang diingini oleh semua muslim iaitu diambil nyawanya dalam husnul khotimah (mati beriman). Kerana mereka orang-orang yang mulia, malaikat akan mengambil nyawa mereka dengan memberi salam dahulu. Kemudian barulah di ambil nyawanya di dalam keadaan dia tidak berasa sakit”, ujarnya. Demikian untungnya mereka yang gemar bersembahyang tahajud.
Selain dijanjikan syurga, kata Mohamad, orang yang gemar bersembahyang tahajud juga akan dianugerahi Allah dengan pelbagai rezeki seperti hati yang tenang, ilmu yang banyak, murah rezeki, harta terpelihara, kesihatan yang baik, anak-anak berjaya dalam kerjaya dan dihormati masyarakat. Tegas beliau, kerana besarnya fadilat sembahyang tahajud itulah Nabi s.a.w mengajak umatnya menunaikan ibadah tersebut pada setiap malam, tetapi jika tidak mampu, sekali seminggu, sekali sebulan, sekali setahun atau sekali seumur hidup.
Memandangkan besarnya fadilat sembahyang tahajud, tetapi sukarnya untuk menunaikan sembahyang tersebut, Mohamad memberikan ‘petua’ bagi membolehkan kita melakukannya iaitu;
• Tingkatkan keimanan. Ingatlah, sembahyang ini menjadi sesuatu yang berat melainkan bagi hati yang kyusuk. Untuk dapatkan hati yang kyusuk, perlulah dibina dahulu iman di dalam jiwa. Dan seperti satu rantai, orang yang beriman akan bertambah kuat iman serta keyakinan diri mereka apabila kerap bersembahyang tahajud
• Sebelum tidur, sematkan ke dalam fikiran kita untuk bangun pada sepertiga malam, pukul tiga pagi misalnya untuk sembahyang tahajud. Insyallah pada waktu yang dikehendaki itu kita akan terjaga
• Jadikannya ia suatu kebiasaan. Walau kita tidur lewat macam mana pun, buatlah amalan bangun pada waktu yang dikehendaki untuk sembahyang tahajud.
Sejarah Tahajud
Dari segi sejarahnya, sembahyang tahajud mula disyariatkan tidak lama selepas Nabi s.a.w mendapat wahyu pertama di gua Hira’. Ia dinyatakan Allah dalam surah ai-Muzammil (yang berselimut), yang diturunkan ketika Nabi s.a.w menggeletar di dalam selimut selepas baginda s.a.w mendapat wahyu pertama itu.
Menurut Penolong Pengarah Kajian Fatwa Jabatan Agama islam Wilayah Persekutuan (JAWI), Ustaz Abdul Aziz Che Kob, “Pada awalnya, sembahyang sunat tahajud hukumnya fardhu kepada Nabi. Bagaimanapun, apabila turun ayat ke-20 surah yang sama (kira-kira setahun selepas turunnya ayat pertama) Allah menjelaskan bahawa sembahyang Tahajud adalah sunat dan afdalnya ditunaikan pada sepertiga malam”. Walaupun hukumnya adalah sunat , namun bagi Nabi, bersembahyang tahajud tetap dianggap sebagai suatu kewajipan. “Ia menjadi rutin kepada hidup Nabi”, ujar beliau.
Mengenai rakaat, Abdul Aziz memberitahu, Nabi akan bersembahyang malam, termasuk tahajud, sekurang-kurangnya sebelas rakaat. Namun demikian tidak ada surah-surah tertentu yang ditetapkan supaya dibaca selepas al-Fatihah. “Selain membaca surah-surah panjang dalam al-Quran, hingga dihabiskan satu juzuk dalam satu rakaat, Nabi juga membaca surah lazim yang pendek. Jadi para ulama sependapat lagi bahawa bagi memudahkan masyarakat menunaikan tahajud, kita boleh membaca surah-surah lazim”.
Dari segi sejarah juga diceritakan bahawa Nabi kerap bersembahyang malam hingga kakinya menggigil dan bengkak akibat terlalu lama berdiri. Bagi menjelaskan lagi keberkesanan sembahyang tahajud, Abdul Aziz membawa dua kejadian sebagai iktibar. Ia dengan jelas menunjukkan betapa pentingnya sembahyang tahajud dalam mendekatkan diri dengan Allah, membina kekuatan rohani dan keyakinan diri umat islam.
“Dalam satu peperangan, Kahalifah Umar r.a diselubungi tanda tanya kerana selepas seminggu bertempur dengan kaum musyrikin, tentera Islm masih belum mendapat kemenangan. Perkara itu membinggungkannya kerana pada kebiasaannya tentera Islam tidak perlu menunggu masa sebegitu lama untuk mengalahkan musuh. Malam itu, Kahalifah Umar melawat ke khemah-khemah tenteranya sedang kyusuk sembahyang tahajud, kecuali sebuah yang mana penghuninya sedang nyenyak tidur. pada keesokkan harinya kahlifah membuat keputusan yang amat mengejutkan. Beliau menyingkir semua penghuni khemah terbabit (yang tidak bersembahyang tahajud) daripada menyertai perang kerana katanya “mereka tidk mempuyai rohani yang kuat”. Akhirnya walaupun jumlah semakin berkurangan, tentera Islam telah berjaya menumpaskan musuh”, kata Abdul Aziz.
Beliau juga memberitahu, salah satu faktor panglima Islam terkenal, Sallehuddin al-ayubi berjaya menawan kembali Istanbul adalah kerana cuma mengambil panglima-panglima yang bersembahyang tahajud sahaja untuk mengemudi perang.”





Apakah kehebatan bangun solat di malam hari terutama di sepertiga malam yang akhir??? sehingga Rasulullah sanggup melakukannya sehingga kedua-dua tapak kakinya pecah-pecah, sehingga juga Sallehuddin Al-Ayyubi memilih mereka yang bangun malam sebagai barisan mujahidin yang paling depan untuk menggempur musuh, sehingga juga Umar Abd Aziz berkata..."Bagaimana mata ini dapat tertutup rapat dan tenteram sedangkan ia tak tahu di mana kelak ia akan kembali di antara dua tempat" berulang-ulang.


Saranan Rasulullah sollallahu 'alaihi wasallam

Dari Abu Hurairah r.a "....Kekasihku Rasulullah telah berwasiat kepadaku agar aku tidak tidur sebelum solat witir." (HR Bukhari)

Dari Abdullah bin 'Amr bin Al-'Ash radhiallahu 'anhuma, katanya;"Rasulullah sollallahu 'alaihi wasallam bersabda;
" Hai Abdullah, janganlah engkau menjadi seperti si Fulan itu, dulu ia suka sekali bangun bersolat di waktu malam, tetapi kini meninggalkan bangun solat waktu malam itu." (Muttafaqun 'alaih)

Dari Aisyah r.a katanya; "Nabi sollallahu 'alaihi wasallam itu berdiri untuk bersolat malam, sehingga pecah-pecah kedua tapak kakinya. Saya berkata kepadanya;" Mengapa Tuan mengerjakan sedemikian ini, ya Rasulullah, padahal sudah diampunkan untuk Tuan dosa-dosa Tuan yang dahulu dan yang kemudian?" Beliau sollallahu 'alaihi wasallam lalu bersabda, "Tidakkah saya ini wajar menjadi seorang hamba yang banyak bersyukur." (Muttafaqun 'alaih)

Dari Ibnu Mas'ud r.a katanya;" Ada seorang lelaki yang disebut-sebut di sisi Nabi sollallahu 'alaihi wasallam, iaitu bahawa orang tersebut tidur di waktu malam sampai ke pagi - yakni tidak bangun untuk bersolat malam, lalu beliau sollallahu 'alaihi wasallam bersabda;" orang itu sudah dikencingi syaitan dalam kedua-dua telinganya" atau beliau sollallahu 'alaihi wasallam bersabda;"di telinganya." (Muttafaqun 'alaih)

Dari Abu Hurairah r.a katanya;" Rasulullah sollallahu 'alaihi wasallam bersabda;"
Syaitan itu memberikan ikatan pada hujung kepala seseorang di antara engkau semua sebanyak tiga ikatan, jikalau ia tidur. Ia membuat ketentuan pada setiap ikatan itu dengan kata-kata yang berbunyi;" Engkau memperoleh malam panjang, maka tidurlah terus!" Jikalau orang itu bangun lalu berzikir kepada Allah ta'ala maka terurailah sebuah ikatan dari dirinya, selanjutnya jikalau dia terus berwudhu', lalu terurai pulalah ikatan satunya lagi dan seterusnya, jikalau ia bersolat, maka terurailah ikatan seluruhnya, sehingga berpagi-pagi ia telah menjadi bersemangat serta berhati gembira. Tetapi jikalau tidak sebagaimana yang tersebut di atas, maka ia berpagi-pagi menjadi orang yang berhati buruk serta pemalas." (Muttafaqun 'alaih).





Dari Abdullah bin 'Amr bin al-'Ash r.a bahawasanya Rasulullah sollallahu 'alaihi wasallam bersabda padanya;"

Solat yang paling dicintai Allah ialah solatnya Daud dan puasa yang paling dicintai Allah ialah puasanya Daud. Ia tidur separuh malam, bangun solat yang sepertiganya dan tidur seperenamnya, Ia berpuasa sehari dan berbuka sehari. (Muttafaqun 'alaih)

Dari A'isyah r.a pula bahawasanya Nabi sollallahu 'alaihi wasallam itu tidur di permulaan malam dan bangun pada akhir malam lalu bersolat." (Muttafaqun 'alaih)

Solat Paling Afdhal Setelah Solat Fardhu

"Solat yang paling afdhal setelah solat wajib adalah qiyamullail (tahajjud)." (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim)


Waktu Mustajabnya Doa

Rasulullah sollallahu 'alaihi wasallam ; "Sesungguhnya dari sebahagian malam itu ada satu waktu yang tidak menyamai kebaikannya bagi seorang muslim untuk memohonkan sesuatu yang baik kepada Allah ta'ala, melainkan Allah pasti akan mengabulkannya. Demikian itu ada pada setiap malam." (HR Muslim)


Lebih Baik Dari Dunia dan Seisinya

Dua raka'at yang dilakukan oleh seorang hamba di tengah malam itu adalah lebih baik baginya daripada dunia ini serta seluruh isinya."
(HR Adam bin Abu Iyas)


Meningkatkan Darjat Di sisi Allah

“Dan pada sebahagian malam hari, sembahyang tahajudlah kamu sebagai satu ibadat tambahan bagimu. Mudah-mudahan Tuhanmu mengangkatmu ke tempat terpuji.” – (Surah al-Isra, ayat 79).

Dari Abu HUrairah r.a., Sabda Rasulullah lagi bermaksud: “Allah mengasihi seorang lelaki yang bangun tengah malam lalu dia mengerjakan sembahyang dan membangunkan isterinya untuk turut sama bersembahyang.
“Kalau isterinya enggan, beliau akan memercikkan air ke mukanya. Dan Allah mengasihi seorang wanita yang bangun tengah malam untuk mengerjakan sembahyang lalu dia membangunkan suaminya untuk turut yang sama. Kalau suaminya enggan, beliau akan memercikkan air ke mukanya.” (HR Abu Daud dengan isnad yang sahih)



Ibadah Ahli Syurga

Firman Allah lagi dalam surah as Sajdah, ayat ke-16 dan 17 bermaksud: “Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya dan mereka berdoa kepada Tuhannya dengan rasa takut dan harap, bahkan mereka menafkahkan sebahagian daripada rezeki yang Kami berikan kepada mereka.

"Orang-orang yang bertaqwa itu sedikit sekali tidurnya di waktu malam. Di waktu menjelang fajar pagi, mereka itu berdoa memohonkan pengampunan dan dari sebahagian hartanya dijadikan hak yang diberikan pada yang meminta dan yang kekurangan." [Surah Az-Dzaariyaat: 17-19]

Rasulullah sollallahu 'alaihi wasallam ; "Hendaklah kamu semua menetapi solat malam, sebab yang demikian itu adalah perilaku orang-orang yang soleh sebelum kamu." (HR Tirmidzi)

Dari Abdullah bin Salam r.a bahawasanya Rasulullah sollallahu 'alaihi wasallam bersabda;"
Hai sekalian manusia, ratakanlah salam, berikanlah makanan, bersolatlah di waktu malam sedang para manusia sedang tidur, maka engkau semua akan dapat memasuki syurga dengan selamat." (HR Tirmidzi).


Keteladanan Salafussoleh

Ibnul Qayyim Al-Jauzy melakukan solat malam, dilanjutkan dengan solat Subuh dan kemudian dilanjutkan dengan solat dhuha, setelah itu barulah beliau beranjak melakukan aktiviti-aktiviti yang lain. Lalu beliau berkata,"jika hal ini tidak aku lakukan maka sungguh sangat berat."

Dalam riwayat Ibnu Ishaq dan Ahmad dari Jabir bin Abdullah RA ia menceritakan, "Kami berangkat bersama Rasulullah SAW pada perang Dzatur Riqaa'. Pada kesempatan itu tertawanlah seorang wanita musyrikin. Setelah Rasulullah SAW berangkat pulang, suami wanita itu yang sebelumnya tidak ada di rumah baru saja datang. Kemudian lelaki itu bersumpah tidak akan berhenti mencari sebelum dapat mengalirkan darah para sahabat Muhammad SAW. Lalu lelaki itu keluar mengikuti jejak perjalanan Rasulullah SAW. Pada sebuah lorong di suatu lembah Rasulullah SAW bersama para sahabat berhenti. Kemudian beliau bersabda, "Siapakah di antara kalian yang bersedia menjaga kita malam ini?" Jabir berkata, "Maka majulah seorang dari Muhajirin dan seorang lagi dari Anshar lalu keduanya menjawab, 'Kami siap untuk berjaga ya Rasulullah'. Nabi Muhammad SAW berpesan Jagalah kami di mulut lorong ini. Jabir menceritakan waktu itu, Rasulullah bersama para sahabat berhenti di lorong suatu lembah.

"Ketika kedua orang sahabat itu ke ke mulut lorong, sahabat Anshar berkata pada sahabat Muhajirin, `Pukul berapa engkau inginkan aku berjaga, apakah permulaan malam ataukah akhir malam?' Sahabat Muhajirin menjawab;"Jagalah kami di awal malam, kemudian sahabat Muhajirin itu berbaring tidur. Sedangkan sahabat Anshar melakukan shalat. Jabir berkata, datanglah lelaki musyrikin itu dan ketika mengenali sahabat Anshar, musyrikin itu mengetahui bahwa sahabat itu sedang hirasah. Kemudian orang itu memanahnya tepat mengenai diri Ansar tersebut, lalu sahabah Ansar itu mencabutnya kemudian berdiri tegak melanjutkan solatnya. Kemudian orang musrikin itu memanahnya lagi dan tepat mengenainya lagi, lalu sahabat itu mencabut kembali anak panah itukemudian berdiri tegak melanjutkan solatnya. Kemudian untuk ketiga kalinya orang itu memanah kembali sahabat Anshar tersebut dan tepat mengenai dirinya. Lalu dicabut pula anak panah itu kemudian ia rukuk dan sujud. Setelah itu ia membangunkan sahabat Muhajirin seraya berkata, 'Duduklah karena aku telah dilukai.' Jabir berkata, "Kemudian sahabat Muhajirin itu melompat mencari orang yang melukai sahabat Anshar itu. Ketika orang musyrikin itu melihat keduanya ia sadar bahwa dirinya telah diketahui maka ia pun melarikan diri. Ketika sahabat Muhajirin mengetahui darah yang melumuri sahabat Anshar, ia berkata, 'Subhanallah kenapa engkau tidak membangunkan aku dari tadi?' Sahabat Anshar.menjawab, Aku sedang membaca surah dan aku tidak ingin memutusnya. Namun, setelah orang itu berkali-kali memanahku barulah aku ruku' dan memberitahukan dirimu. Demi Allah SWT kalau bukan karena takut mengabaikan tugas penjagaan yang diperintahkan Rasulullah SAW kepadaku niscaya nafasku akan berhenti sebelum aku membatalkan solat."'


Bagaimana mudah utk bangun solat malam???

1. Makan malam yang sedikit sekadar alas perut supaya tidak lapar. Jika kita makan malam yang banyak ianya akan menyebabkan kita cepat mengantuk dan susah bangun dari tidur, sudah tentu kita akan terlebih tidur pula.

2. Jangan tinggalkan tidur qailulah di siang hari.

3. Mengetahui dan menginsafi benar-benar keutamaan solat malam dengan mentadabburi selalu ayat-ayat Qur’an dan hadis-hadis serta kisah-kisah salafussoleh berkenaan dengan bangun malam.

4. Meningkatkan rasa cinta kepada Allah, rasa cinta yang sebenar-benarnya. Istiqamah dalam beribadah di waktu malam itu merupakan anugerah yang Allah berikan kepada kekasih-kekasih-Nya. Bersihkanlah diri dan hati daripada unsur-unsur syirik baik yang nyata atau yang tersembunyi, dan peliharalah ibadah sebelumnya, sesungguhnya seseorang yang berat beban dosanya dari amalan yang dilakukan sebelum tidurnya itu pasti memberatkannya untuk bangkit berkhalwah dengan Allah yang Maha Suci di malam hari.

Wallahu'alam bissowab

Orang-orang yang di do'akan oleh para malaikat

1. Orang yang tidur dalam keadaan bersuci.
Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa yang tidur dalam keadaan suci, maka malaikat akan bersamanya di dalam pakaiannya. Dia tidak akan bangun hingga malaikat berdoa ‘Ya Allah, ampunilah hambamu si fulan karena tidur dalam keadaan suci”.
(Imam Ibnu Hibban meriwayatkan dari Abdullah bin Umar ra., hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahih At Targhib wat Tarhib I/37)

2. Orang yang sedang duduk menunggu waktu shalat.
Rasulullah SAW bersabda, “Tidaklah salah seorang diantara kalian yang duduk menunggu shalat, selama ia berada dalam keadaan suci, kecuali para malaikat akan mendoakannya ‘Ya Allah, ampunilah ia. Ya Allah sayangilah ia’”
(Imam Muslim meriwayatkan dari Abu Hurairah ra., Shahih Muslim no. 469)


3. Orang – orang yang berada di shaf barisan depan di dalam shalat berjamaah.
Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bershalawat kepada (orang – orang) yang berada pada shaf – shaf terdepan”
(Imam Abu Dawud (dan Ibnu Khuzaimah) dari Barra’ bin ‘Azib ra., hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahih Sunan Abi Dawud I/130)

4. Orang – orang yang menyambung shaf pada sholat berjamaah
(tidak membiarkan sebuah kekosongan di dalam shaf).
Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya Allah dan para malaikat selalu bershalawat kepada orang – orang yang menyambung shaf – shaf”
(Para Imam yaitu Ahmad, Ibnu Majah, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban dan Al Hakim meriwayatkan dari Aisyah ra., hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahih At Targhib wat Tarhib I/272)

5. Para malaikat mengucapkan ‘Amin’ ketika seorang Imam selesai membaca Al Fatihah.
Rasulullah SAW bersabda, “Jika seorang Imam membaca ‘ghairil maghdhuubi ‘alaihim waladh dhaalinn’, maka ucapkanlah oleh kalian ‘aamiin’, karena barangsiapa ucapannya itu bertepatan dengan ucapan malaikat, maka ia akan diampuni dosanya yang masa lalu”
(Imam Bukhari meriwayatkan dari Abu Hurairah ra., Shahih Bukhari no. 782)


. Orang yang duduk di tempat shalatnya setelah melakukan shalat.
Rasulullah SAW bersabda, “Para malaikat akan selalu bershalawat kepada salah satu diantara kalian selama ia ada di dalam tempat shalat dimana ia melakukan shalat, selama ia belum batal wudhunya, (para malaikat) berkata, ‘Ya Allah ampunilah dan sayangilah ia”
(Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu Hurairah, Al Musnad no. 8106, Syaikh Ahmad Syakir menshahihkan hadits ini)

7. Orang – orang yang melakukan shalat shubuh dan ‘ashar secara berjama’ah.
Rasulullah SAW bersabda, “ Para malaikat berkumpul pada saat shalat shubuh lalu para malaikat ( yang menyertai hamba) pada malam hari (yang sudah bertugas malam hari hingga shubuh) naik (ke langit), dan malaikat pada siang hari tetap tinggal. Kemudian mereka berkumpul lagi pada waktu shalat ‘ashar dan malaikat yang ditugaskan pada siang hari (hingga shalat ‘ashar) naik (ke langit) sedangkan malaikat yang bertugas pada malam hari tetap tinggal, lalu Allah bertanya kepada mereka, ‘Bagaimana kalian meninggalkan hambaku?’, mereka menjawab, ‘Kami datang sedangkan mereka sedang melakukan shalat dan kami tinggalkan mereka sedangkan mereka sedang melakukan shalat, maka ampunilah mereka pada hari kiamat”
(Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu Hurairah ra., Al Musnad no. 9140, hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Ahmad Syakir)

8. Orang yang mendoakan saudaranya tanpa sepengetahuan orang yang didoakan.
Rasulullah SAW bersabda, “Doa seorang muslim untuk saudaranya yang dilakukan tanpa sepengetahuan orang yang didoakannya adalah doa yang akan dikabulkan. Pada kepalanya ada seorang malaikat yang menjadi wakil baginya, setiap kali dia berdoa untuk saudaranya dengan sebuah kebaikan, maka malaikat tersebut berkata ‘aamiin dan engkaupun mendapatkan apa yang ia dapatkan’”
(Diriwayatkan oleh Imam Muslim dari Ummud Darda’ ra., Shahih Muslim no. 2733)

9. Orang – orang yang berinfak.
Rasulullah SAW bersabda, “Tidak satu hari pun dimana pagi harinya seorang hamba ada padanya kecuali 2 malaikat turun kepadanya, salah satu diantara keduanya berkata, ‘Ya Allah, berikanlah ganti bagi orang yang berinfak’. Dan lainnya berkata, ‘Ya Allah, hancurkanlah harta orang yang pelit’”
(Imam Bukhari dan Imam Muslim meriwayatkan dari Abu Hurairah ra., Shahih Bukhari no. 1442 dan Shahih Muslim no. 1010)

10. Orang yang sedang makan sahur.
Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bershalawat kepada orang – orang yang sedang makan sahur”
(Imam Ibnu Hibban dan Imam Ath Thabrani, meriwayaatkan dari Abdullah bin Umar ra., hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahih At Targhiib wat Tarhiib I/519)

11. Orang yang sedang menjenguk orang sakit.
Rasulullah SAW bersabda, “Tidaklah seorang mukmin menjenguk saudaranya kecuali Allah akan mengutus 70.000 malaikat untuknya yang akan bershalawat kepadanya di waktu siang kapan saja hingga sore dan di waktu malam kapan saja hingga shubuh”
(Imam Ahmad meriwayatkan dari ‘Ali bin Abi Thalib ra., Al Musnad no. 754, Syaikh Ahmad Syakir berkomentar, “Sanadnya shahih”)

12. Seseorang yang sedang mengajarkan kebaikan kepada orang lain.
Rasulullah SAW bersabda, “Keutamaan seorang alim atas seorang ahli ibadah bagaikan keutamaanku atas seorang yang paling rendah diantara kalian. Sesungguhnya penghuni langit dan bumi, bahkan semut yang di dalam lubangnya dan bahkan ikan, semuanya bershalawat kepada orang yang mengajarkan kebaikan kepada orang lain”
(Diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi dari Abu Umamah Al Bahily ra., dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Kitab Shahih At Tirmidzi II/

Faedah Surah Yassin

Faedah Surah Yassin

RASULULLAH SAW telah bersabda yang bermaksud:
"Bacalah surah Yassin karena ia mengandung keberkahan", yaitu:

1. Apabila orang lapar membaca surah Yassin, ia menjadi
kenyang.

2. Jika orang tiada pakaian mendapat pakaian.

3. Jika orang belum berkawin akan mendapat jodoh.

4. Jika dalam ketakutan hilang perasaan takut.

5. Jika terpenjara akan dibebaskan.

6. Jika musafir membacanya, akan mendapat kesenangan apa yang
dilihatnya.

7. Jika tersesat boleh sampai ke tempat yang ditujunya.

8. Jika dibacakan kepada orang yang telah meninggal dunia, Allah
meringankan siksanya.

9. Jika orang yang dahaga membacanya, hilang rasa hausnya.

10.Jika dibacakan kepada orang yang sakit, terhindar dari pada
penyakitnya.

11.Rasulullah s.a.w bersabda: "Sesungguhnya setiap sesuatu mempunyai
hati dan hati Al-Quran itu ialah Yassin. Barang siapa membaca surah
Yassin, niscaya Allah menuliskan pahalanya seperti pahala membaca
al-Quran sebanyak 10 kali.

12.Sabda Rasulullah s.a.w lagi, "Apabila datang ajal orang yang suka
membaca surah Yassin pada setiap hari,turunlah beberapa malaikat
berbaris bersama Malaikat Maut. Mereka berdoa dan meminta dosanya
diampunkan Allah, menyaksikan ketika mayatnya dimandikan dan turut menyembahyangkan
jenazahnya".

13.Malaikat Maut tidak mau memaksa mencabut nyawa orang yang suka
membacaYassinsehing ga datang Malaikat Redwan dari syurga membawa minuman
untuknya.Ketika dia meminumnya alangkah nikmat perasaannya dan dimasukkan
ke dalam kubur dengan rasa bahagia dan tidak merasa sakit ketika nyawanya diambil.

14.Rasulullah s.a.w bersabda selanjutnya: "Siapa bersembahyang sunat
dua rakaat pada malam Jumaat, dibaca pada rakaat pertama surah Yassin dan
rakaat kedua Tabaroka, Allah jadikan setiap huruf cahaya dihadapannya
padahari kemudian dan dia akan menerima suratan amalannya ditangan kanan
dan diberi kesempatan membela 70 orang daripada ahli rumahnya, tetapi
barangsiapa yang meragui keterangan ini, dia adalah orang-orang yang
munafik.
Siapa yang menerima email ini tolong forwardkan kepada teman seagama yang
lain.Berwasiat- wasiatan- lah dengan kebenaran dan kebajikan walaupun itu cuma
seujung jarimu.

SUJUD TILAWAH

SYAITAN JATUH SAMBIL MENANGIS
Daripada Abu Hurairah ra katanya; Rasulullah saw telah bersabda: Apabila anak Adam membaca ayat Sajdah, lalu dia sujud; maka syaitan jatuh sambil menangis. Katanya, Celaka aku! Anak Adam disuruh sujud, maka dia sujud, lalu mendapat syurga. Aku disuruh sujud, tetapi aku menolak maka untukku neraka. (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim)
Tilawah ertinya bacaan. Maka sujud tilawah ertinya adalah sujud bacaan. Di dalam Al-Quran terdapat beberapa ayat iaitu apabila dibaca ayat tersebut, kita disunatkan bersujud. Ayat inilah disebut ayat sajdah dan sujudnya disebut sujud tilawah.
Sujud tilawah disunatkan tidak hanya pada waktu solat tetapi juga di luar solat. Namun dalam solat berjamaah, sekiranya imam tidak melakukannya, maka makmumnya juga tidak perlu bersujud kerana makmum wajib selalu menyesuaikan gerakannya dengan imam iaitu tidak boleh melakukan gerakan yang tidak dilakukan oleh imam.
Sujud tilawah juga boleh ditangguhkan. Misalnya ketika sedang di jalanan tiba-tiba kedengaran seseorang membaca ayat sajdah. Maka tidak diharuskan sujud seketika itu juga kerana untuk melakukannya, seseorang itu mestilah dalam keadaan suci dan berada di tempat yang suci, sama seperti mahu mengerjakan solat.
Ayat-ayat sajdah itu ialah :
• Surah As-Sajdah : Ayat 15
• Surah Al-A’raf : Ayat 206
• Surah Ar-R’ad : Ayat 15
• Surah Al-Nahl : Ayat 49
• Surah Al-Israa’ : Ayat 107
• Surah Maryam : Ayat 58
• Surah Al-Hajj : Ayat 18
• Surah Al-Furqan : Ayat 60
• Surah An-Naml : Ayat 25
• Surah Fussilat : Ayat 38
• Surah Al-’Alaq : Ayat 19
• Surah An-Najm : Ayat 62
• Surah Al-Insyiqaq : Ayat 21
• Surah Sad : Ayat 24
Cara melakukan sujud sajdah di luar solat menurut mazhab Syafi’e ialah dengan mengangkat tangan sambil bertakbir dan terus sujud dan membaca sepotong ayat ketika sujud:
سجد  وجهي  للذي خلقه  وصوره  وشق  سمعه  وبصر٥  فتبارك  الله  أحسن   الخالقين 


Maksudnya: “Aku bersujud dengan wajahku kepada Dzat yang telah merupakan dan menciptakannya, dan menciptakan pendengaran dan penglihatannya dengan kekuatan-Nya. Maha memberkati Allah, sebaik-baik Pencipta”.
Kemudian kembali duduk dan memberi salam.
Manakala ketika di dalam solat pula cara melakukan sujud sajdah ialah sebaik sahaja membaca ayat sajdah, hendaklah terus bersujud dan membaca bacaan seperti di atas (di dalam sujud). Setelah itu berdiri semula meneruskan bacaan se

KELEBIHAN SURAH AR RAHMAN

Rasulullah saw bersabda: “Barangsiapa yang membaca surat Ar-Rahman, Allah akan menyayangi kelemahannya dan meridhai nikmat yang dikaruniakan padanya.” (Tafsir Nur Ats-Tsaqalayn 5/187).

2. Imam Ja’far Ash-shadiq (sa) berkata: “Barangsiapa yang membaca surat Ar-Rahman, dan ketika membaca kalimat ‘Fabiayyi âlâi Rabbikumâ tukadzdzibân’, ia mengucapkan: Lâ bisyay-in min âlâika Rabbî akdzibu (tidak ada satu pun nikmat-Mu, duhai Tuhanku, yang aku dustakan), jika saat membacanya itu pada malam hari kemudian ia mati, maka matinya seperti matinya orang yang syahid; jika membacanya di siang hari kemudian mati, maka matinya seperti matinya orang yang syahid.” (Tsawabul A’mal, hlm 117).

3. Imam Ja’far Ash-Shadiq (sa) berkata: “Jangan tinggalkan membaca surat Ar-Rahman, bangunlah malam bersamanya, surat ini tidak menentramkan hati orang-orang munafik, kamu akan menjumpai Tuhannya bersamanya pada hari kiamat, wujudnya seperti wujud manusia yang paling indah, dan baunya paling harum. Pada hari kiamat tidak ada seorangpun yang berdiri di hadapan Allah yang lebih dekat dengan-Nya daripadanya. Pada saat itu Allah berfirman padanya: Siapakah orang yang sering bangun malam bersamamu saat di dunia dan tekun membacamu. Ia menjawab: Ya Rabbi, fulan bin fulan, lalu wajah mereka menjadi putih, dan ia berkata kepada mereka: Berilah syafaat orang-orang yang mencintai kalian, kemudian mereka memberi syafaat sampai yang terakhir dan tidak ada seorang pun yang tertinggal dari orang-orang yang berhak menerima syafaat mereka. Lalu ia berkata kepada mereka: Masuklah kalian ke surga, dan tinggallah di dalamnya sebagaimana yang kalian inginkan.” (Tsawabul A’mal, hlm 117).

TAQWA

Taqwa bermaksud :Penjagaan,Perlindungan,Memelihara atau mengawal.

Orang yang bertaqwa , didalam dirinya ada rasa ,bahawa hidupnya, pandangan matanya, langkah kakinya, lintasan di dalam hatinya, fikirannya , pendengarannya , bahkan semua gerakgerinya dirasai Ada Yang Mengawalnya , Ada Yang Sedang Memerhatinya, Ada yang Menjaganya, Ia sentiasa Diawasi dan diekorai tidak lain tidak bukan adalah Allah.Di mana ia berada , ia merasakan Ada Yang Memerhati. Walaupun ia berada di dalam kereta, di dalam bilik yang gelap, dirumah yang jauh dari manusia, dibanglo mewah yang dikawal ketat dari dilihat manuasia, di pulau yang terpencil, semua tingkah lakunya sentiasa di Awasi .Orang yang begini ,tidak mungkin dia akan melakukan keburukan ,kejahatan, mengkhianati insan lain , atau berdusta, atau berbuat kejahatan .Orang yang bertaqwa tidak akan melanggar larangan ,ia sentiasa patuh dan taat kepada Allah.

Sesungguhnya orang Taqwa amat dikasihi Allah , seperti dalam Surah AlHujuraat ayat 13, yang bermaksud " Orang yang paling mulia di sisi Allah ialah orang yang bertaqwa."

Orang yang bertaqwa tidak mudah marah ,orang yang bertaqwa tidak berbohong,orang yang bertaqwa tidak hasad dengki, jika kita ada rasa hasad dengki ,irihati,marah itu tandanya kita belum taqwa.
Sesungguhnya orang yang bertaqwa akan mengalami kebahagiaan sejati.Allah akan beri nikmat yang tidak pernah dirasai.Taqwa sikap yang paling mulia dan paling hebat.Insan yang taqwa , kalau ia seorang hakim ia tidak berdusta, jika ia seorang suami yang taqwa ,tidak mungkin menduakan isteri ,punya kekasih gelap atau mennderakan isteri,seorang remaja tidak mungkin meninggalkan solat atau mengambil dadah, kalau ia diberi janji ia amanah,kalau diberi tugas ia tunaikan , kalau diberi tanggungjawab ,ia tunaikan , kalau seorang pekerja ia bekerja demi Allah , tugasnya cemerlang walau tidak dilihat oleh sesiapa.Ia bukan pekerja yang bekerja berpura-pura, ada majikan ia cemerlang tiada majikan ia hilang.

Imam Ghazali berkata " Taqwa adalah harta yang terpendamyang paling berharga.Jika kamu mempunyainya ,seolah-olah kamu telah mengumpulkan dunia dan akhirat."

orang yang bertaqwa , takut akan azab Allah, takut hari pembalasan,takut siksa Allah.

CIRI-CIRI ORANG TAQWA:
1. Beramal apa yang disuruh.
2. Redha akan semua nikmat Allah.
3.Menjaga nikmat yang Allah beri, tidak mensia-siakan nikmat yang Allah beri.Tidak menggunakan nikmat yang Allah beri untuk perkara yang mungkar.
4.Orang bertaqwa bersiap sedia untuk kembali kepada Allah( mati), dengan cara ,sentiasa melakukan yg baik dan tinggalkan yang keji.


TAQWA PENTING KEPADA MUKMIN KERANA:
1.Orang taqwa akan dapat pertolongan langsung dari Allah.
2. Orang taqwa merasakan diri lemah dan dhaif, sebabitu memerluykan pertolongan Allah.
3. Orang taqwa berusaha untuk menjadi orang yang disayangi Allah.

Hadith Nabi S.A.W diriwayat oleh Muaz bin Jabbar; Bertaqwalah kamu kepada Allah dimana sahaja kamu berada.

ASAS TAQWA:
1. Istiqamah- Allah cintakan kepada mukmin yang istiqamah amalannya.Walaupun amalan kebaikan yang dibuat sedikit tetapi istiqamah atau berterusan dan berkekalalan.Untuk menjadi mukmin yang istiqamah dalam beramal kita hendaklah berdoa, Ya Allah Tuhan yang boleh membolak balikkan hatiku, teguhkanlah hatiku di atas ketaatan "
2. Ilmu- untuk berbuat amalan ,kita perlu ada ilmu. Amal tanpa ilmu adalah sia-sia.Semua amalan perlu ada ilmu.seorang mukmin perlu mencari ilmu.Kita perlu tahu tentang sifat Allah, tentang azab neraka ,azab kubur dan tentang syurga.Kita perlu mencari ilmu, berusaha untuk dapat ilmu.Ilmu adalah jalan ke arah taqwa.( Ilmu kearah kebaikan bukan ilmu yang membawa maksiat)

KESAN TAQWA:
1.Mukmin yang taqwa mempunyai watak baik, jujur, amanah, sering membantu,cemerlang untuk dunia dan akhirat.
2. Mukmin taqwa takut neraka dan takut azab neraka.Sentiasa ingat hari mati.Berlumba-lumba untuk buat kebaikan.Contohnya sebelum masuk waktu sudah berada di dalam masjid ,menanti waktu untuk solat.
3.Mukmin taqwa sentiasa mengharap kasih sayang Allah bukan kasih sayang manusia.
4. Mukmin yang taqwa tidak berasa berat untuk beribadat.Rasa ringan untuk beribadat , rasa suka untuk beramal.Taqwa umpama denyutan nadi dalam badan manusia. Bila denyut nadi berhenti , berhenti seluruh aktiviti tubuh.Semuanya akan terganggu dan tidak sdapat berfungsi .Oleh situ seorang mukmin yang hidup tanpa taqwa , ia kan mati sebelum ajal sampai.WaAllahu Aklam.

GANJARAN ANAK SOLEH-(Patuh kepada kedua orang tua)

Anak-anak yang taat kepada kedua orang tuanya adalah anak yang soleh.
Anak lelaki yang soleh adalah ia taat kepada kedua orang tuanya.
Hadith Nabi S.A.W." seorang sahabat bertanya :
" Siapakah yang paling layak aku dampingi,Nabi S.A.W menjawab ,ibumu."
" Siapakah yang paling layak aku dampingi,Nabi S.A.W menjawab ,ibumu."
" Siapakah yang paling layak aku dampingi,Nabi S.A.W menjawab ,ibumu"
Kemudian sahabat bertanya lagi " Siapakah yang paling layak aku dampingi,Nabi S.A.W menjawab ,bapamu "
Maksud hadith Nabi Muhamad S.A.W ialah, ibu lebih utama dari bapa.Tiga kali lebih utama dari bapa .Lebih-lebih lagi anak lelaki.Tanggungjawab menjaga ,memelihara ibunya dan bapanya adalah ditangannya.
Anak yang mentaati orang tuanya adalah anak yang soleh.

Ganjaran Anak Soleh Ialah:
1. Allah ampunkan dosanya.
2. Ia akan mendapat ganjaran syurga diakhirat kelak.
3. Di dunia ini ia akan mendapat ketenangan dan bahagia .Hidup tidak keluh kesah .
4. Mendapat keredhaan Allah.
5. Allah perkenankan doanya, samada cepat atau lambat.
6. Allah bukakan keluasan REZEKI yang banyak kepadanya.
7. Dipanjangkan umur dalam amal dan taat.walaupun umurnya pendek tetapi dipenuhi dengan kebaikan dan sentiasa taat kepada Allah buakan orang yang panjang usia tetapi hidup bergelumang dosa , hatinya tidak terbuka untuk mengenal Allah .Orang begini usia panjang tetapi kosong disisi Allah.
8. Mendapat pahala " FI SABILILLAH."

TEMUDUGA TERBUKA

SEMUA DIKEHENDAKI HADIR TANPA SEBARANG PENGECUALIAN:

KEKOSONGAN JAWATAN:
A. Ahli Syurga dari awal hingga akhir.
B. Ahli Neraka dari awal hingga akhir.
C. Ahli Neraka sementara kemudian dilantik jadi ahli Syurga.

EMPAT GANJARAN LUMAYAN( JAWATAN A)
1. Nikmat Kubur
2. Perlindungan Di Padang Mahsyar.
3. Keselamatan Meniti Titian Sirat.
4. Syurga Yang kekal Abadi.

TARIKH TEMUDUGA
Di dalam kubur ( Alam Barzakh)

KELAYAKAN
- Tidak mmerlukan sebarang sijil-sijil
- Tidak memerlukan pingat atau pangkat.
- Tidak memerlukan wang atau harta yang banyak.
- Tidak memerlukan paras rupa cantik
- Hanya bawa dokumen asal-IMAN dan AMAL.

PANEL TEMUDUGA
Malaikat MUNGKAR & NANGKIR.

SOALAN -SOALAN SEMASA TEMUDUGA
1. Siapa Tuhan Kamu?
2. Apa Agama Kamu?
3. Siapa Nabi Kamu?
4. Apa Kitab Kamu?
5. Di mana KIblat Kamu?
6. Siapa Saudara Kamu?

CARA PERMOHONAN
Anda cuma perlu penjemput yang berkaliber bernama IZRAIL untuk menjemput anda.Ia akan menjemput anda pada bila-bila masa(Mungkin esok ,mungkin lusa,mungkin sebentar lagi...)Ia akan berlembut kepada orang-orang tertentu dan akan bengis kepada orang tertentu)

TIPS UNTU BERJAYA DALAM TEMUDUGA INI
Sabda Rasulullah S.A.W di riwayat oleh Ahmad Hanbali yang bermaksud " Sesungguhnya apabila jenazah seseorang itu diletakkan dalam kuburnya , sesungguhnya jenazah itu mendengar suara terompah ( kasut) orang-orang yang menghantarnya kekubur pada saat mereka meninggalkan tempat itu.Jika mayat itu muslim , maka solat yang dilakukan ketika hidup akan diletakkan di kepala,puasanya diletakkan di sebelah kanan, zakat diletakkan disebelah kiri dan amalan kebajikan daripada sedekah ,sillaturrahim dan ihsan diletakkan dihujung kedua kakinya.

Dia akan didatangi malaikat dari aras kepala, maka solat itu berkata kepadanya " dari arasku tidak ada jalan masuk."
Kmudian malaikat berpindah kesebelah kiri,maka zakat berkata," dari arasku tidak ada jalan masuk."
Kmudian malaikat berpindah ke arah dua hujung kakinya dan berkatalah amal kebajikan , "dari arasku tidak ada jalan masuk."
Maka malaikat berkata kepadanya , duduklah kamu, kepadanya ( mayat ) memperlihatkan matahari yang sudah mula terbenam, lalu malaikat bertanya kepada mayat itu "Apakah pandangan mu tentang laki-laki ( Muhammad) yang kamu sentiasa bercakap tentangnya , dan bagaimana penyaksian kamu kepadanya.
Maka mayat itu berkata ; laki-laki itu ialah Nabi Muhammad S.A.W dan aku naik saksi bahawa Nabi Muhammad itu pesuruh Allah s.w.t yang membawa kebenaran daripada Allah s.w.t.

Kemudian dibuka baginya satu pintu syurga ,maka dikata padanya janji ALLAH bagi kamu dan kamu berada di dalamnya.Maka bertambah gembira mayat itu, kemudian dilapangkan kuburnya seluas 70 hasta dan disinari cahaya baginya."

OLEH ITU PERKUKUHKAN PERTAHANAN KITA DARI SEMUA ARAS-
KEPALA ,KANAN ,KIRI DAN HUJUNG KAKI.
WALLAHHU-A'LAM ..

Angkara Iblis

Rakan-rakan muslimin dan muslimat,akhir-akhir ini kita digegarkan oleh berita yang membuatkan kita pening ,risau , takut , bimbang dan curiga.

Ada sumber mengatakan ,A melakukan sumbang.Ada gambar dan vedeo.Lalu diedar ke seluruh alam media .Lalu anak-anak kita didedahkan dengan cerita-cerita yang tidak manis didengar, cerita yang lucah, cerita yang menutup pintu rahmat Allah.Nauzzubillah.

Rakan-rakan , saya mengingatkan diri sendiri:

1. Kalau ia benar berlaku seperti yang didakwa.... kalau ia benar terjadi ...kalau ia benar tuduhan orang, kalau watak dalam vedeo itu ialah Dato'.....Biarlah ia. Kalau hendak mencegah ada caranya mengikut lunas Islam. Bukan cara Islam mengaibkan orang.Mendedahkan aib orang.."Kamu akan diaibkan dihadapan Allah.Tunggulah nanti."Kalau benar dia yang melakukannya, biar Allah yang menhukum.Kenapa kita yang menghukum.Kalau dia tidak mengaku, biar Allah yang mengurusnya, Allah ada cara tersendiri mengurus perkara begini. Bagi Allah amat mudah.Sedangkan untuk memusnahkan alam ini pun amat mudah bagi Allah.Seperti dalam Surah Qaaf ayat 44 ,juzuk 26.

Kalau dia yang melakukannya ,dia berdosa kepada Allah.Kenapa kita turut sama dalam lautan dosa itu, dalam lautan maksiat itu.Kenapa kita mengumpatnya? Dikedai kopi,di media massa,di pejabat, di telefon , di internet, di rumah..dan di mana-mana sahaja orang bercakap tentangnya.Kita bukan bercakap tetapi kita sedang mengumpat.mengumpat adalah salah satu dosa besar.Bila kita hendak berjumpanya ,memohon ampun.Takut kalau-kalau belum sempat minta ampun kita dijemput Allah mengadapNya.berhentilah bercerita tentangnya, berhentilah menyebarkan vedeo itu,berhentilah mengutuknya.Kalau kita hendak membetulkan ikut cara Islam.Bukan mengaibkan sesiapa.

Andainya ,watak dalam vedeo itu bukan Dato'..., kita sedang menfitnah.Fitnah lebih dahsyat dari membunuh.Kita menfitnah, media massa sedang menfitnah, masyarakat sedang menfitnah.

Pesanan kepada diri sendiri,anak-anak.murid-murid dan pelajar-pelajar.Jangan tonton vedeo itu.Bagi pelajar ia akan membutkan kamu tumpul ingatan.Sukar belajar.Belajar tetapi tidak berkat..Kepada ibu-ibu atau isteri-isteri ,jangan tonton, kita akan mengurangkan nur di wajah seorang ibu.Kepada para suami, jangan tonton, kamu akan merendahkan mertabat kamu sebagai seorang ketua keluarga,yang perlu dikagumi oleh anak-anak dan isteri.Kamu akan mencemarkan kehebatan seorang ketua keluarga yang anak-anak kamu letakkan taraf kamu sebagai ketua yang ,sepatutnya berperibadi mulia.Bayangkan ,andainya cucumu tahu datuknya menonton vedeo lucah.......Jangan terkejut kalau cucumu akan buat perangai yang lebih buruk dari itu.Nauzubillah min zaalik.

kalau perkara ini terus di dendangkan di mana-mana, awas, sebenarnya kita sedang menanti bala atau musibah.Musibah tidak kenal yang salah atau yang betul, yang jujur atau sipenipu, yang baik atau yang berdosa tetapi kalau musibah datang ia datang menyerang untuk semua, satu daerah atau satu negeri atau satu negara.Nauzubillah.Kerana kalau kejahatan berlarutan ...Allah akan turunkan hukuman atau peringatan..

Untuk renungan bersama.....Ada yang mengatakan ini mainan POLITIK. Salah....salaaah , ini bukan mainan politik tetapi kita sedang dipermainkan oleh IBLIS laknat supaya kita leka ,hanyut dan sibuk bercakap tentang lucah dan terus berdosa, supaya kita bermusuh sesama Islam sedangkan orang kafir semakin bersatu.

WaAllahu aklam bissawab.Hanya Allah yang maha mengetahui, rahsia segala yang berlaku dan apa yang sebenarnya berlaku.Kita tidak tahu apa yang sebenarnya ,yakinlah Allah Maha Mengetahui seperti dalam Surah An Nur ayat 29 yang bermaksud " Dan ingatlah Allah maha mengetahui apa yang kamu zahirkan dan apa yang kamu sembunyikan " .Ku panjatkan doa ,moga Allah beri petunjuk semua umat Islam....Allah berikan yang mana benar dan yang mana bathil atau palsu.Sama-sama kita tunggu.Mudahan Allah panjangkan umur kita dalam amal dan dapat kita saksikan, siapa kah yang sebenarnya dalam vedeo itu ,yang dikatakan watak Dato 'itu...( saya tidak belum lagi melihatnya,tapi mendengar dari sumber yang jelas)kita tunggu apa dan bagaimana Allah mengurusnya dan memberi balasan stimpal kepada si penipu.Mohon ya Allah Kau tunjukkan kami jalan yang benar,sprt dalam Surah AlFatihah yang sehari kita baca 17 kali dalam solat 5 waktu.

KASIH SAYANG

Sebagai seorang insan kita memerlukan pakaian untuk menutup aurat, makanan untuk memberi kita tenaga .Tenaga ini diperlukan sebaik2nya adalah untuk menghambakan diri kepada Allah.Seorang insan juga mempunyai jiwa atau roh.Makanan roh adalah terdiri dari :

1. Beribadat ,solat, mengaji, berzikir dan mennuntut ilmu untuk mendekatkan diri kepada Allah.
2. Kasih sayang sesama manusia, kasih kepada ahli keluarga, kasih kepada haiwan ,kasih kepada sesama Islam dan kasih kepada Agama Islam dan kasih kepada Allah.Didalam hidup yang singkat ini jika kita kaya dengan kasih sayang ianya dapat ,hidup akan lebih bermakna,hidup lebih tenang,kurang selisih faham tiada sengketa, tiada fitnah, tiada umpat keji,alam lebih terpelihara dan peperangan dapat dikurangkan.

Tubuh badan yang kurang zat makanan ,kita akan sakit,kurus dan tidak bermaya serta tidak mampu untuk melaksanakan tugas seharian.Kita akan mencari makanan yang berzat, dan vitamin supaya tubuh kita sihat.Kita membeli pakaian untuk menyaluti tubuh supaya badan kita tidak sejuk, tidak terkena panahan matahari.

Roh dan jiwa kita juga memerlukan pakaian dan makanan yang sempurna supaya roh kita sihat, segar ,membesar jadi pohon yang tinggi dan rendang dan akarnya teguh dibumi.Pohon yang tegap dan teguh ini tidak mudah tumbang walau ribut melanda, tidak bergoyang walau ditiup angin,tidak rebah walau dipukul tsunami.

Kita jangan leka sibuk mencari keperluan fizikal hingga lupa mencari keperluan roh dan jiwa kita. kerana insan yang sihat fizikalnya tetapi sakit rohnya seperti seseorang yang kelihatan sihat, tetapi tidak solat tidak berzikir, tidak patuh kepada Allah, walaupun harta melimpah banyaknya, hidupnya masih tidak tenang.Sentiasa keluh kesah, sentiasa takut hartanya akan binasa atau musnah dan hidup tidak pernah puas dan hidup tidak tenang.

Insan yang mengutamakan keperluan rohani dan jiwa, hidupnya bukan untuk keperluan kebendaan semata-mata, ia lebih redha, lebih tenang, jika ditimpa musibah ia tidak mudah hilang pedoman atau berputus asa, kerana semua yang ada didunia ini hanya sementara.Harta yang banyak cuma untuk hidup yang singkat.Sedangkan kita mencari untuk keperluan yang lebih besar yang lebih utama dan untuk hidup yang lebih kekal.Harta berjuta akan musnah sekelip mata jika Allah kehendaki kenapa kita perlu bertungkus lumus hanya untuk hidup yang singkat.Kita memang perlu untuk mencari harta untuk kehidupan TETAPI jangan sampai kita lupa atau leka dan keterlaluan mencarinya hingga sibuk mengurus harta dunia kita tiada masa langsung untuk mengurus harta untuk hidup yang kekal ,hingga tida bekalan langsung untuk di SANA. Kita kaya di dunia tetapi MUFLIS di akhirat.Sesungguhnya kita perlu mencari harta untuk dunia ini dengan niat mencari harta kerana Allah.M

encari harta untuk membina rumah ,kerana di rumah itulah untuk ahli keluarga kita berteduh , untuk keselesaan keluarga bersolat, keselesaan keluarga bangun di malam hari memuji Allah, untuk kita menunaikan amanah mengurus dan mendidik keluarga mengenali Allah. Kita mencari harta dengan niat untuk bawa keluarga beribadat ,kerana untuk menunaikan haji dan umrah memerlukan wang.Tanpa wang kita tidak mampu menunaikan rukun Islam yang ke lima.Belilah kenderaan dengan niat membawa keluarga ke masjid, carilah wang agar kita dapat membantu saudara Islam di Palastin, agar dapat membayar zakat magar dapat bersedekah dan membantu saudara kita yang memerlukan.

Luangkanlah masa untuk mencari bekalan untuk hidup yang kekal.Jangan sayang untuk mengeluarkan wang bersedekah, jangan berat kaki mencari ilmu demi Islam.

WaAllahu kalam bissawab.

SUJUD TILAWAH DAN SUJUD SYUKUR

Oleh Ustadz Zuhair bin Syarif
Sujud Tilawah dan Sujud Syukur
Tata cara sujud tilawah dijelaskan oleh para ulama dengan mengambil contoh dari Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam dan para shahabatnya. Di antara hadits yang diambil faedahnya adalah hadits Ibnu Abbas radhiallahu ‘anhuma di atas. Juga atsar Ibnu Umar radhiallahu ‘anhuma yang diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah dari Sa’id bin Jubair, beliau berkata : “Ibnu Umar radhiallahu ‘anhuma pernah turun dari kendaraannya, kemudian menumpahkan air, lalu mengendarai kendaraannya. Ketika membaca ayat sajdah, beliau bersujud tanpa berwudlu.” Demikian penukilan Ibnu Hajar dalam Fathul Bari 2/644.Beliau menambahkan, adapun atsar yang diriwayatkan oleh Baihaqi dari Laits dari Nafi dari Ibnu Umar bahwasanya beliau berkata : “Janganlah seseorang sujud kecuali dalam keadaan suci.” Maka cara menggabungkannya adalah bahwa yang dimaksud dengan ucapannya suci adalah suci kubra (Muslim, tidak kafir) … . Ucapan ini dikuatkan dengan hadits : “Seorang musyrik itu najis.”
Ketika mengomentari judul bab (yaitu bab Sujudnya kaum Muslimin bersama kaum musyrikin padahal seorang musyrik itu najis dan tidak memiliki wudlu) yang dibuat oleh Imam Bukhari dalam Shahih-nya, Ibnu Rusyd berkata : “Pada dasarnya semua kaum Muslimin yang hadir di kala itu (ketika membaca ayat sajdah) dalam keadaan wudlu, tapi ada pula yang tidak. Maka siapa yang bersegera untuk sujud karena takut luput, ia sujud walaupun dia tidak berwudlu ketika ada halangan atau gangguan wudlu.
Hal ini diperkuat dengan hadits Ibnu Abbas bahwa pernah sujud bersama Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam, kaum Muslimin, musyrikin, dari golongan jin dan manusia. Di sini, Ibnu Abbas menyamakan sujud bagi semuanya, padahal pada waktu itu ada yang tidak sah wudlunya. Dari sini diketahui bahwa sujud tilawah tetap sah dilakukan, baik oleh orang yang berwudlu maupun yang tidak. Wallahu A’lam.”
Jadi, kesimpulannya bahwa sujud tilawah boleh dilakukan bagi yang berwudlu maupun yang tidak.
Termasuk dari syarat sujud tilawah adalah takbir. Hanya saja terjadi ikhtilaf mengenai hukumnya. Demikian dibawakan oleh Syaikh Ali Bassam dalam kitabnya Taudlihul Ahkam.
Adapun yang rajih (lebih kuat) adalah disunnahkan takbir jika dilakukan dalam shalat. Hal ini berdasarkan keumuman hadits bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam takbir pada tiap pergantian rakaat. Adapun mengenai sujud tilawah diluar shalat, Abu Qilabah dan Ibnu Sirin berkata dalam Al Mushanaf yang diriwayatkan oleh Abdur Razaq : “Apabila seseorang membaca ayat sajdah diluar shalat, hendaklah mengucapkan takbir.”
Beliau (Abdur Razaq) dan Baihaqi meriwayatkannya dari Muslim bin Yasar yang dikatakan Syaikh Al Albani bahwa : “Sanadnya shahih.”
Adapun ketika bangkit dari sujud, tidak teriwayatkan dari Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam bahwa beliau mengucapkan takbir. Hal ini diungkapkan oleh Ibnul Qayim dalam Zadul Ma’ad, juz 1 halaman 272. Wallahu A’lam.
Dari kedua point di atas dapat disimpulkan bahwa pada saat hendak melakukan sujud tilawah :
1. Tidak diharuskan berwudlu.
2. Disunnahkan bertakbir, baik pada waktu shalat maupun diluar shalat.
3. Menghadap kiblat dan menutup aurat, sebagaimana yang dinyatakan oleh para fuqaha.
Tentang masalah ini, terdapat riwayat yang dihasankan oleh Ibnu Hajar Al ‘Asqalani yang berbunyi : “Dari Abu Abdirrahman As Sulami berkata bahwa Ibnu Umar pernah membaca ayat sajdah kemudian beliau sujud tanpa berwudlu dan tanpa menghadap kiblat dan beliau dalam keadaan mengisyaratkan suatu isyarat.” (Dikeluarkan oleh Ibnu Abi Syaibah, lihat Fathul Bari juz 2 halaman 645)
Namun, untuk lebih selamat adalah mengikuti apa yang dinyatakan jumhur fuqaha, sedangkan atsar Ibnu Umar dipahami pada situasi darurat.
4. Boleh dilakukan pada waktu-waktu dilarang solat.
5. Disunnahkan bagi yang mendengar bacaan ayat sajdah untuk sujud bila yang membaca sujud dan tidak bila tidak.
6. Tidak dibenarkan dilakukan pada solat sir (solat dengan bacaan tidak nyaring) seperti pendapat Imam Malik, Abu Hanifah, dan Syaikh Muqbil, serta Syaikh Al Albani. Sedangkan hadits yang menerangkan bahwasanya Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam sujud tilawah pada solat dhuhur adalah munqathi’ (terputus sanadnya) dan tidak boleh dipakai sebagai dalil. Hal ini diungkapkan oleh Syaikh Al Albani dalam Tamamul Minnah, halaman 272.
7. Doa yang dibaca pada waktu sujud tilawah :
Artinya : “Wajahku sujud kepada Penciptanya dan Yang membukakan pendengaran dan penglihatannya dengan daya upaya dan kekuatan-Nya, Maha Suci Allah sebaik-baik pencipta. (HR. Tirmidzi 2/474, Ahmad 6/30, An Nasa’i 1128, dan Al Hakim menshahihkannya dan disepakati oleh Dzahabi)
Tidak ada hadits yang shahih tentang doa sujud tilawah kecuali hadits Aisyah (di atas) menurut Sayid Sabiq dalam Fiqhus Sunnah 1/188, tanpa komentar dari Syaikh Al Albani.
b. Sujud Syukur
Sujud syukur termasuk petunjuk Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam dan para shahabatnya ketika mendapatkan nikmat yang baru (nikmat yang sangat besar dari nikmat yang lain) atau ketika terhindar/terselamat dari musibah/adzab yang besar. Hal ini dijelaskan oleh Ibnul Qayim dalam Zadul Ma’ad 1/270 dan Syaikh Abdurrahman Ali Bassam dalam Taudlihul Ahkam 2/140 dan lain-lain.
Hukum Sujud Syukur
Jumhur ulama berpendapat tentang sunnahnya sujud ini. Hal ini diungkapkan oleh Sayid Sabiq dalam kitabnya Fiqhus Sunnah 1/179 dan Syaikh Al Albani menyetujuinya. Di antara hadits-hadits yang digunakan adalah :
a. Hadits dari Abi Bakrah :
Artinya : “Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam apabila datang kepadanya berita yang menggembirakannya, beliau tersungkur sujud kepada Allah. (HR. Ahmad dalam Musnad-nya 7/20477, Abu Dawud 2774, Tirmidzi, dan Ibnu Majah dalam Al Iqamah, Abdul Qadir Irfan menyatakan bahwa sanadnya shahih. Dihasankan pula oleh Syaikh Al Albani)
b. Hadits :
Artinya : “Bahwasanya Ali radhiallahu ‘anhu menulis (mengirim surat) kepada Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam mengabarkan tentang masuk Islamnya Hamdan. Ketika membacanya, beliau tersungkur sujud kemudian mengangkat kepalanya seraya berkata : “Keselamatan atas Hamdan, keselamatan atas Hamdan.” (HR. Baihaqi dalam Sunan-nya 2/369 dan Bukhari dalam Al Maghazi 4349. Lihat Al Irwa’ 2/226)
c. Hadits Anas bin Malik :
Bahwasanya Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam ketika diberi kabar gembira, beliau sujud syukur. Hadits ini dikeluarkan oleh Ibnu Majah 1392. Pada sanad hadits ini terdapat Ibnu Lahi’ah, dia jelek hapalannya, namun Syaikh Al Albani berkata : “Sanad ini tidak ada masalah karena ada syawahidnya.”
d. Hadits Abdurrahman bin Auf :
Artinya : “Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam bersabda, Jibril Alaihis Salam datang kepadaku dan memberi kabar gembira seraya berkata : “Sesungguhnya Rabbmu berkata kepadamu, ‘barangsiapa membaca shalawat kepadamu, Aku akan memberi shalawat kepadanya. Dan barangsiapa memberi salam kepadamu, Aku akan memberi salam kepadanya.’ “ Maka aku sujud kepada-Nya karena rasa syukur. (HR. Ahmad 1/191, Hakim 1/550, dan Baihaqi 2/371)
Hadits-hadits di atas dikomentari oleh Syaikh Al Albani dan Syaikh Salim Al Hilali sebagai berikut : “Kesimpulannya, tidak diragukan lagi bagi seorang yang berakal untuk menetapkan disyariatkannya sujud syukur setelah dibawakan hadits-hadits ini. Lebih-lebih lagi hal ini telah diamalkan oleh Salafus Shalih radhiallahu ‘anhum.
Di antara atsar-atsar para shahabat adalah :
1. Sujud Ali radhiallahu ‘anhu ketika mendapatkan Dzutsadniyah pada kelompok khawarij. Atsar ini ada pada riwayat Ahmad, Baihaqi, dan Ibnu Abi Syaibah dari beberapa jalan yang mengangkat atsar ini menjadi hasan.
2. Sujud Ka’ab bin Malik karena syukur kepada Allah ketika diberi kabar gembira bahwa Allah menerima taubatnya. Dikeluarkan oleh Bukhari 3/177-182, Muslim 8/106-112, Baihaqi 2/370, 460, dan 9/33-36, dan Ahmad 3/456, 459, 460, 6/378-390.
Menanggapi atsar-atsar ini Syaikh Salim berkata : “Oleh karena itu, seorang yang bijaksana tidak meragukan lagi untuk menyatakan disyariatkannya sujud syukur.
Barangsiapa menyangka bahwa sujud syukur merupakan perkara bid’ah, maka janganlah menengok kepadanya setelah peringatan ini.” (Lihat Bahjatun Nadhirin, jilid 2 halaman 325)
Bagaimana syarat-syarat dilaksanakannya sujud syukur?
Imam Shan’ani menyatakan setelah membawakan hadits-hadits masalah sujud syukur di atas : “Tidak ada pada hadits-hadits tentang hal ini yang menunjukkan adanya syarat wudlu dan sucinya pakaian dan tempat.”
Imam Yahya dan Abu Thayib juga berpendapat demikian. Adapun Abul ‘Abbas, Al Muayyid Billah, An Nakha’i, dan sebagian pengikut Syafi’i berpendapat bahwa syarat sujud syukur adalah seperti disyaratkannya shalat.
Imam Yahya mengatakan pula : “Tidak ada sujud syukur dalam shalat walaupun satu pendapat pun.”
Abu Thayib tidak mensyaratkan menghadap kiblat ketika sujud ini. (Lihat Nailul Authar, juz 3 halaman 106)
Imam Syaukani merajihkan bahwa dalam sujud syukur tidak disyaratkan wudlu, suci pakaian dan tempat, juga tidak disyaratkan adanya takbir dan menghadap kiblat. Wallahu A’lam.
Kesimpulan
Dari keterangan di atas dapat diambil beberapa kesimpulan sebagai berikut :
1. Disyariatkannya sujud tilawah dalam shalat dan diluar shalat. Jika diluar shalat, bagi yang mendengar ayat sajdah sujud jika yang membacanya sujud. Sedangkan sujud syukur hanya dilakukan diluar shalat.
2. Hukum sujud tilawah dan sujud syukur adalah sunnah.
3. Sujud tilawah ada pada 15 tempat. Sedangkan sujud syukur dilakukan pada waktu mendapatkan kabar gembira yang besar. Bukan hanya pada setiap mendapatkan kenikmatan saja, karena nikmat Allah itu selalu diberi kepada kita. Juga dilakukan ketika terlepas dari mara bahaya.
4. Sujud tilawah dan sujud syukur boleh dilakukan pada waktu-waktu dilarang shalat.
5. Pada sujud tilawah disunnahkan takbir di dalam atau di luar shalat, sedangkan sujud syukur tidak.
6. Pada sujud tilawah dan sujud syukur tidak disyaratkan berwudlu terlebih dahulu.
Wallahu A’lam.
(Sumber Majalah SALAFY/Edisi XXIV/1418/1998/AHKAM)

KELEBIHAN SOLAT DHUHA

Berkata Abu Murrah Ath-Tha’ifi r.a. bahwasanya Nabi s.a.w. telah bersabda : Allah telah berfirman:

“Wahai anak Adam! Bersembahyanglah untuk Aku di awal pagi, niscaya Aku akan mencukupimu di akhirnya.”

(Riwayat Ahmad)

Hadis Qudsi ini menganjurkan kita mengerjakan Solat Dhuha yang mana antara faedahnya, Allah Ta’ala memberi jaminan akan melaksanakan segala keperluan-keperluan keduniaan manusia setiap hari.

Antara ibadat sunat yang dianjurkan dan menjadi amalan Rasullullah SAW sendiri ialah solat sunat Dhuha. Banyak hadis-hadis yang mengalakkannya dan menyatakan keutamaannya, antaranya dalam riwayat Abu Hurairah katanya:

“Kekasihku Rasullullah SAW telah berwasiat kepadaku tiga perkara, aku tidak meninggalkannya, iaitu ; supaya aku tidak tidur melainkan setelah mengerjakan witir, dan supaya aku tidak meninggalkan dua rakaat solat Dhuha kerana ia adalah sunat awwabin, dan berpuasa tiga hari daripada tiap-tiap bulan”

(Hadis riwayat Al-Bukhari dan Muslim)


Dalam riwayat yang lain Rasullullah SAW pernah bersabda yang maksudnya :

“Pada tiap-tiap pagi lazimkanlah atas tiap-tiap ruas anggota seseorang kamu bersedekah; tiap-tiap tahlil satu sedekah, tiap-tiap takbir satu sedekah, menyuruh berbuat baik satu sedekah, dan cukuplah (sebagai ganti) yang demikian itu dengan mengerjakan dua rakaat solat Dhuha .”

(Hadis riwayat Al-Bukhari dan Muslim)


Adapun kelebihan sembahyang Dhuha itu sepertimana di dalam kitab “An-Nurain” sabda Rasullullah SAW yang maksudnya : “Dua rakaat Dhuha menarik rezeki dan menolak kepapaan.”


Dalam satu riwayat yang lain Rasulullah SAW bersabda yang maksudnya : “Barangsiapa yang menjaga sembahyang Dhuhanya nescaya diampuni Allah baginya akan segala dosanya walaupun seperti buih dilautan.”

(Riwayat Ibnu Majah dan At-Tirmidzi)


Dan daripada Anas bin Malik Radhiallahu ‘anhu berkata: “Aku mendengar Rasulullah SAW berkata: “Barangsiapa yang mengerjakan sembahyang sunat Dhuha dua belas rakaat dibina akan Allah baginya sebuah mahligai daripada emas”

(Riwayat Ibnu Majah dan Tirmidzi)


Waktu sembahyang Dhuha ialah dari naik matahari sampai se-penggalah dan berakhir di waktu matahari tergelincir tetapi disunatkan dita’khirkan sehingga matahari naik tinggi dan panas terik.


Cara menunaikannya pula adalah sama seperti sembahyang-sembahyang sunat yang lain iaitu dua rakaat satu salam. Boleh juga dikerjakan empat rakaat, enam rakaat dan lapan rakaat. Menurut sebahagian ulama jumlah rakaatnya tidak terbatas dan tidak ada dalil yang membatasi jumlah rakaat secara tertentu, sebagaimana sebuah hadis yang diriwayatkan oleh ‘Aisyah bermaksud :”Adalah Nabi SAW bersembahyang Dhuha empat rakaat dan menambahnya seberapa yang dikehedakinya.” (Hadis riwayat Ahmad, Muslim dan Ibnu Majah)


Dalam sebuah hadis yang lain Nabi SAW bersabda bermaksud : ” Barangsiapa yang menunaikan sembahyang sunat Dhuha sebanyak dua rakaat tidak ditulis dia daripada orang-orang yang lalai daripada mengingati Allah dan barangsiapa yang menunaikan nya sebanyak empat rakaat ditulis akan dia daripada orang-orang yang suka beribadat dan barangsiapa yang menunaikannya sebanyak enam rakaat dicukupkan baginya pada hari tersebut, barangsiapa menunaikanyan sebanyak lapan rakaat Allah menulis baginya daripada orang-orang yang selalu berbuat taat, barang siapa yang menunaikannya sebanyak dua belas rakaat Allah akan membina baginya mahligai didalam syurga dan tidak ada satu hari dan malam melainkan Allah mempunyai pemberian dan sedekah kepada hamba-hambaNya dan Allah tidak mengurniakan kepada seseorang daripada hamba-hambaNya yang lebih baik daripada petunjuk supaya sentiasa mengingatiNya,” (Riwayat At-Thabarani ).

WUDHUK

WUDHU'
PENGERTIAN WUDHU’,
Dari segi bahasa, wudhu’ ialah nama bagi sesuatu perbuatan menggunakan air pada anggota-anggota tertentu.
Dari segi syara‘, wudhu’ bermaksud membersihkan sesuatu yang tertentu dengan beberapa perbuatan yang tertentu yang dimulakan dengan niat, iaitu membasuh muka, membasuh kedua-dua belah tangan, menyapu kepala dan akhirnya membasuh kedua belah kaki dengan syarat-syarat dan rukun-rukun yang tertentu.

HUKUM WUDHU’
Hukum wudhu’ adalah seperti berikut:
1. Wajib atau fardhu, iaitu ketika hendak menunaikan ibadah seperti sembahyang, sama ada sembahyang fardhu atau sembahyang sunat, ketika hendak melakukan tawaf Ka‘bah sama ada tawaf fardhu atau sunat, ketika hendak menyentuh Al-Qur’an dan sebagainya.
2. Sunat. Banyak perkara yang disunatkan berwudhu’, antaranya ialah untuk membaca atau mendengar bacaan Al-Qur’an, membaca atau mendengar bacaan hadith, membawa kitab tafsir, kitab hadith atau kitab fiqh, melakukan azan, duduk di dalam masjid, melakukan tawaf di ‘Arafah, melakukan sa‘i, menziarahi makam Rasulullah, ketika hendak tidur, mengusung jenazah, malah disunatkan sentiasa berada dalam keadaan berwudhu’ dan memperbaharui wudhu’.
HIKMAH WUDHU’
Hikmah berwudhu’ ialah kerana anggota-anggota tersebut terdedah kepada kekotoran yang zahir seperti habuk, debu dan lain-lain serta banyak terdedah dengan dosa dan maksiat sama ada zahir atau batin.
FARDHU WUDHU’
1. Berniat ketika meratakan air ke seluruh muka. Niat wudu’ adalah seperti berikut:

Maksudnya:
“Sahaja aku mengangkat hadath kecil kerana Allah Ta‘ala”.
atau

Maksudnya:
“Sahaja aku berwudhu’ kerana Allah Ta‘ala”.
2. Membasuh muka. Had atau batasan muka yang wajib dibasuh adalah dari tempat tumbuh rambut di sebelah atas sehingga sampai kedua tulang dagu sebelah bawah dan lintangannya adalah dari anak telinga hingga ke anak telinga.
3. Membasuh dua tangan hingga dua siku. Bagi orang yang tiada siku disunatkan membasuh hujung anggota yang ada.
4. Menyapu sedikit kepala. Boleh disapu di ubun-ubun atau lain-lain bahagian rambut yang ada di dalam had atau kawasan kepala, tetapi yang utamanya adalah menyapu seluruh kepala.
5. Membasuh dua kaki hingga dua buku lali.
6. Tertib, iaitu melakukan perbuatan itu daripada yang pertama hingga akhir dengan teratur.
SYARAT-SYARAT WUDHU’
Terdapat dua syarat dalam wudhu’ iaitu syarat wajib dan syarat sah.
Syarat Wajib Wudhu’
1. Islam.
2. Baligh.
3. Berakal.
4. Mampu menggunakan air yang suci dan mencukupi.
5. Berlakunya hadath.
6. Suci daripada haidh dan nifas.
Syarat Sah Wudhu’
1. Meratakan air yang suci ke atas kulit, iaitu perbuatan meratakan air pada seluruh anggota yang dibasuh hingga tiada bahagian yang tertinggal.
2. Menghilangkan apa sahaja yang menghalang sampainya air ke anggota wudhu’.
3. Tidak terdapat perkara-perkara yang boleh membatalkan wudhu’ seperti darah haidh, nifas, air kencing dan seumpamanya.
4. Masuk waktu sembahyang bagi orang yang berterusan dalam keadaan hadath seperti orang yang menghidap kencing tidak lawas.
Selain itu, terdapat beberapa syarat wudhu’ mengikut ulama’ mazhab Syafi‘i, iaitu:
1. Islam.
2. Mumayyiz.
3. Suci daripada haidh dan nifas.
4. Bersih daripada apa sahaja yang boleh menghalang sampainya air ke kulit.
5. Mengetahui kefardhuan wudhu’.
6. Tidak menganggap sesuatu yang fardhu di dalam wudhu’ sebagai sunat.
7. Menghilangkan najis ‘aini yang terdapat pada badan dan pakaian orang yang berwudhu’.
8. Tidak terdapat pada anggota wudhu’ bahan yang mengubahkan air.
9. Tidak mengaitkan (ta‘liq) niat berwudhu’ dengan sesuatu.
10. Mengalirkan air ke atas anggota wudhu’.
11. Masuk waktu sembahyang bagi orang yang berhadath berterusan.
12. Muwalat, iaitu berturutan.
SUNAT WUDHU’
Perkara sunat ketika berwudhu’ adalah sangat banyak, di antaranya ialah:
1. Membaca “basmalah” iaitu lafaz
2. Membasuh dua tapak tangan hingga pergelangan tangan.
3. Berkumur-kumur.
4. Memasukkan air ke dalam hidung.
5. Menyapu seluruh kepala.
6. Menyapu dua telinga.
7. Menyelati janggut yang tebal.
8. Mendahulukan anggota yang kanan daripada yang kiri.
9. Menyelati celah-celah anak jari tangan dan kaki.
10. Melebihkan basuhan tangan dan kaki dari had yang wajib.
11. Mengulangi perbuatan itu sebanyak tiga kali.
12. Berturut-turut iaitu tidak berselang dengan perceraian yang lama di antara satu anggota dengan anggota yang lain yang menyebabkan anggota itu kering.
13. Menggosok anggota wudhu’ supaya lebih bersih.
14. Bersugi dengan sesuatu yang kesat.
15. Menghadap qiblat.
16. Membaca doa selepas berwudhu’, iaitu:

Maksudnya:
“Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah yang Esa dan tiada sekutu bagiNya, dan aku bersaksi bahawa Nabi Muhammad itu hambaNya dan RasulNya. Wahai Tuhanku, jadikan aku dari golongan orang-orang yang bertaubat dan jadikan aku dari golongan orang-orang yang bersih.”
PERKARA YANG MEMBATALKAN WUDHU’
1. Keluar sesuatu daripada lubang dubur atau qubul sama ada tahi, kencing, darah, nanah, cacing, angin, air mazi atau air wadi dan sebagainya melainkan air mani sendiri kerana apabila keluar mani diwajibkan mandi.
2. Tidur yang tidak tetap punggungnya, kecuali tidur dalam keadaan rapat kedua-dua papan punggung ke tempat duduk.
3. Hilang akal dengan sebab mabuk, gila, sakit, pengsan atau pitam kerana apabila hilang akal, seseorang itu tidak mengetahui keadaan dirinya.
4. Bersentuh kulit lelaki dengan perempuan yang halal nikah atau ajnabiyyah (bukan mahram) walaupun telah mati.
5. Menyentuh kemaluan (qubul dan dubur manusia) dengan perut tapak tangan walaupun kemaluan sendiri.
6. Murtad iaitu keluar dari agama Islam.



Fadhilat besar mengerjakan solat sunat wudhu' serta membaca doa selepas berwudhu'
Isnin 19 Julai 2010/09 Syaaban 1431


Fadhilat besar mengerjakan solat sunat wudhu' serta membaca doa selepas berwudhu'


Diriwaytatkan oleh Uqbah bin Amir r.a., bahaw abeliau terlah terdengar Rsulullah saw sewaktu beliau baru tiba ke dalam satu majlis diadakan:

Ertinya, “ Sesiapa di natrara orang Islam yang berwudh' dan menghalusi wudhunya, kemudian beliau mngerjakan solat dua rakaat denganhatidna angggita yang khyusuk melaksanakannya mka wajiblah baginya untuk mendapayt syurga”.

Dan sabdanya juga, “Sesiapa di antara kamu yang berwudhu' dan menghalusi wudhunya, kemudian membaca doa, ' Asyhadu Allaa Ilaha Illallah, Wa Anna Muhammadan Abduullah Warasulluhu”, Maka dibukakan ekpafanya lapan pintu -pinyu syurga dan akan dimasukkannya daripada mana yang sukai”
-(HR,Imam Musliam)

Semoga kita beramal dengan amalan ini setiap klai berwudhu' dan mengharapkan keredhaan dan syurga yang paling tinggi di akhirat. Dengan amalan yang sangat mudah, tetapi boleh mendapat ganjaran yanag amat besar. Insya Allah !


Yang penting, kita perlu berusaha untuk melaksanakan sesuatu amalan tersebut dengan penuh yakin dan kita akan menerima balasan Allah yang tidak terhingga. Semoga Allah memeberikann taufiq dan hidayahNya untuk mengamalkan tiap-tip kali selepas mengambil wuwdhu'


Pastikanlah bahawa masa berwudhu' kita menyempurnakan wudhu' dengan membasuh angggota yang wajib dibasuh dan meneympurnakan sunat-sunat wudhu.


-------------



Wudhu' adalah wajib untuk mengerjakan ibadah sembahyang. Tanpa wudhu ibadah sembahyang tidak sah. Oleh itu umat Islam adalah diwajibkan untuk berwudhu bagi menjamin kesempurnaan ibadat sembahyang yang dilakukan. Di dalam hal ini, Allah Subhanahu wata’ala telah berfirman dalam surah Al-Mâidah yang bermaksud:

"Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan sembahyang (padahal kamu berhadas kecil), maka (berwudulah) iaitu basuhlah muka kamu meliputi siku, dan sapulah sebahagian daripada kepala kamu, dan basuhlah kedua belah kaki kamu meliputi buku lali."…


(Surah al-Mâiddah: 6)

Rasulullah Saw., telah menunjukkan cara-cara berwudhu yang sempurna dan mempunyai berbagai fadhilat apbila diamalkan sebagaimana yang diriwayatkan di dalam sebuah hadis yang bermaksud:

Daripada Syaidina Othman bin Affan R.a, beliau meminta air untuk berwudhu maka ia berwudhu dengan membasuh dua tapak tangan tiga kali kemudian berkumur-kumur; kemudian mencuci mukanya tiga kali kemudian mencuci tangan kanannya hingga siku tiga kali, kemudian mencuci tangan kirinya seperti itu, kemudian membasuh kepalanya, kemudian membasuh kakinya kanan hingga pergalangan kaki tiga kali dan kaki kirinya tiga kali seperti itu, Kemudian beliau berkata:

"Aku telah melihat Rasulullah saw, berwudhu seperti wudhuku ini. Kemudian Rasulullah Saw, bersabda: "Sesiapa yang berwudhu seperti wudhuku ini, kemudian mendirikan sembahyang dua rakaat, tidak terjadi sesuatu yang di antaranya, diampunkan ke atasnya apa-apa dosa yang terdahulu".


(Hadis riwayat Muslim)

Sayidina Othman bin ‘Affan juga pernah menceritakan bahawa beliau berwudhu dan berkata:

"Saya melihat Rasullullah saw, berwudhu seperti wudhuku ini kemudian Baginda bersabda yang bermaksud:

"Barangsiapa yang berwudhu sedemikian maka diampunkanlah untuknya dosa-dosa yang telah lalu dan sembahyang serta jalannya ke masjid adalah sunnah hukumnya."

(Hadis riwayat Muslim)

Wudhu yang disyariatkan ini hendaklah dilakukan dengan sempurna dan mengikut tertibnya agar amalan ini dapat memberi manfaat kepada kita bukan sahaja di dunia, malah di akhirat juga sebagaimana maksud hadis ini:

"Sesungguhnya umatku akan dipanggil pada Hari Kiamat dalam keadaan bercahaya wajahnya dan amat putih bersih tubuhnya oleh sebab bekas-bekas wudhu. Oleh itu, barang siapa di antara kamu hendak memperpanjangkannya (menambah cahaya), maka baiklah dia melakukannya dengan sempurna."
- (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)

Sabdanya lagi yang bermaksud:

"Perhiasan-perhiasan di syurga itu sampai ke tubuh seseorang mukmin, sesuai dengan anggota yang dicapai oleh wudhu (di mana air itu menyentuh tubuhnya, sampai di situ pula perhiasan yang akan diperolehinya di syurga"

"Tabiat air ialah memadamkan api. Begitu juga wudhu dapat memadamkan api kemarahan. Oleh itu Rasullullah saw berpesan kepada umatnya supaya berwudhu ketika dalam keadaan marah sebagaimana hadis Baginda yang bermaksud:

"Sesungguhnya marah itu daripada syaitan dan syaitan itu dijadikan daripada api dan sesungguhnya api itu terpadam dengan air. Maka jika sesiapa di antara kamu yang dalam keadaan marah, maka bersegeralah mengambil wudhu."

- (Hadis riwayat al-Imam Ahmad)


Kita juga disunatkan supaya sentiasa berada di dalam keadaan berwudhu bukan sahaja ketika hendak mengerjakan sembahyang tetapi juga di waktu-waktu lain kerana Rasulullah saw, sentiasa di dalam wudhu dan pernah bersabda yang bermaksud:

"Barangsiapa tidur dalam keadaan dirinya berwudhu dan dia mati pada malam itu, maka dia adalah syahid di sisi Allah Ta’ala."

Di dalam sebuah hadis yang lain daripada ‘Aisyah Radhiallahu ‘anha bermaksud:

"Sesungguhnya Rasulullah saw. apabila hendak tidur selepas berjunub, maka Baginda mengambil wudhu seperti wudhu sembahyang kemudian barulah Baginda tidur."
- (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)

Oleh sebab itu, bagi orang yang berjunub pada malam hari dan hendak menangguhkan mandinya pada keesokkan pagi (waktu Subuh), disunatkan baginya mengambil wudhu sebelum masuk tidur, supaya tidak terjauh daripada rahmat Allah dan sentiasa dalam pemeliharaanNya di sepanjang malam itu.

Demikianlah di antara beberapa amalan Rasulullah Saw, dan fadhilat-fadhilat wudhu yang telah dijelaskan melalui hadis Baginda.

Selamat menjalani ibadat dan menabdikan dirikepada Allah swt.
Posted by abu samah at 11:31 AM


Kita juga disunatkan supaya sentiasa berada di dalam keadaan berwudhu bukan sahaja ketika hendak mengerjakan sembahyang tetapi juga di waktu-waktu lain kerana Rasulullah Sallallahu ‘alaini wasallam sentiasa di dalam wudhu dan pernah bersabda yang bermaksud:
"Barangsiapa tidur dalam keadaan dirinya berwudhu dan dia mati pada malam itu, maka dia adalah syahid di sisi Allah Ta’ala."
Di dalam sebuah hadis yang lain daripada ‘Aisyah Radhiallahu ‘anha bermaksud:
"Sesungguhnya Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam apabila hendak tidur selepas berjunub, maka Baginda mengambil wudhu seperti wudhu sembahyang kemudian barulah Baginda tidur."
(Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)
Oleh sebab itu, bagi orang yang berjunub pada malam hari dan hendak menangguhkan mandinya pada keesokkan pagi (waktu Subuh), disunatkan baginya mengambil wudhu sebelum masuk tidur, supaya tidak terjauh daripada rahmat Allah dan sentiasa dalam pemeliharaanNya di sepanjang malam itu.
Demikianlah di antara beberapa amalan Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam dan fadhilat-fadhilat wudhu yang telah dijelaskan melalui hadis Baginda.
Semoga apa yang dipaparkan ini akan menjadi panduan dan amalan yang berterusan dan berkekalan bagi kita kerana sebaik-baik amal itu adalah yang kekal walaupun sedikit.




Wudhu yang disyariatkan ini hendaklah dilakukan dengan sempurna dan mengikut tertibnya agar amalan ini dapat memberi manfaat kepada kita bukan sahaja di dunia, malah di akhirat juga sebagaimana maksud hadis ini:
"Sesungguhnya umatku akan dipanggil pada Hari Kiamat dalam keadaan bercahaya wajahnya dan amat putih bersih tubuhnya oleh sebab bekas-bekas wudhu. Oleh itu, barang siapa di antara kamu hendak memperpanjangkannya (menambah cahaya), maka baiklah dia melakukannya dengan sempurna."
(Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)


sulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam telah menunjukkan cara-cara berwudhu yang sempurna dan mempunyai berbagai fadhilat apbila diamalkan sebagaimana yang diriwayatkan di dalam sebuah hadis yang bermaksud:
Daripada Syaidina Othman bin Affan Radhiallahu ‘anhu beliau meminta air untuk berwudhu maka ia berwudhu dengan membasuh dua tapak tangan tiga kali kemudian berkumur-kumur; kemudian mencuci mukanya tiga kali kemudian mencuci tangan kanannya hingga siku tiga kali, kemudian mencuci tangan kirinya seperti itu, kemudian membasuh kepalanya, kemudian membasuh kakinya kanan hingga pergalangan kaki tiga kali dan kaki kirinya tiga kali seperti itu, Kemudian beliau berkata: "Aku telah melihat Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam berwudhu seperti wudhuku ini. Kemudian Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: "Sesiapa yang berwudhu seperti wudhuku ini, kemudian mendirikan sembahyang dua rakaat, tidak terjadi sesuatu yang di antaranya, diampunkan keatasnya apa-apa dosa yang terdahulu".
(Hadis riwayat Muslim)


al kisah seorg wanita pada thn awal 90 an, dia sentiasa mengamalkan wudhu.
Suatu hari rkn2nya ajak pergi ke suatu tempat dlm negeri trengganu.. mcm biasa.. dia akan berwudhu sebelum keluar rumah. Maka.. malang tidak berbau van mereka telah terlibat dlm satu kemalangan jln raya. Semua org mendapt kecederaan parah. Al kisah wanita ini pulak, dia telah pengsan 3 hari tetapi tubuh bdnnya langsung tidak mengalami apa2 kecederaan.. luka kecil pun tak ada. menurut doktor dia pengsan sebab terkejut dan ngeri tgk org lain yang cedera parah. Itu je sebab dia pengsan. Lucukan... tetapi itu adalah kuasa Allah supaya kita sentiasa dlm keadaan suci.. Oleh itu.. amalkan wudhu selalu biarpun di luar sembahyang. orait

Baju Merah

Aku ada sehelai baju berwarna merah.Cantik berbunga-bunga.Corak merah yang terang ,bercampur ungu.Bunga-bunga kecil amat manis. Bahannya amat halus dan lembut ,memang selesa dipakai.Aku beli dari sebuah butik yang terkenal di Batu Pahat.Harganya mahal jika dibandingkan dengan pendapatanku, tapi aku beli juga kerana sudah berkenan. Aku sayang baju merahku. Jarang aku pakai kecuali untuk majlis yang istimewa sahaja. Aku simpan dalam almari ,aku pastikan ianya tergantung kemas dan tidak berhimpit dengan pakaianku yang lain. Setiap kali mencuci aku cuci dengan tangan ,rasa sayang nak masukkan mesin basuh malah kerap kali aku hantar dobi demi menjaga warnanya dan kecantikkannya .Rasanya aku tak pernah terserempak dengan sesiapa yang memakai corak serupa dengan baju merahku.
Entah kenapa satu hari waktu aku hendak ke majlis rakan lamaku aku keluarkan baju merahku dari almari,aku belek-belek,ternyata masih cantik. Aku sarung ke tubuhku, eh! terasa sukar nak melepasi tanganku, tersangkut di badan.lama aku mencubanya, puas aku tarik ke atas ke bawah.Akhirnya aku sedar , aku tidak boleh menyarung baju merahku.Aku letak di atas lantai ,apa puncanya.Bajuku mngecil ,tidak mungkin. Aku bertambah besar, tidak mungkin kerana aku sentiasa menjaga kesihatanku.Aku cuba lagi , aku berdiri di hadapan cermin sambil terus menyarung baju merahku. Ah! Akhirnya , baru aku sedar ,memang aku sudah tidak boleh memakai baju merahku.
Dengan rasa amat sedih dan kecewa aku letakkan baju merahku kembali ke dalam almari , aku gantung  dan aku biarkan di situ.dalam hatiku berkata , aku terpaksa terima hakikat  , aku tidak lagi sesuai deangan baju merahku. Aku tidak akan pakai lagi baju merahku. walau aku tidak dapat lagi memakainya , aku tetap tidak akan lupa bagaimana seronokya ketika aku memakai bajumerahku.Kawan-kawan selalu memuji, kau cantik hari ni.Kau manis hari ni. Kau anggun hari ni.kau nampak hebat hari ni.
Tetapi itu dulu. Masa itu sudah berlalu. Aku wajar terima hakikat, baju merahku sudah tidak sesuai denganku.Baju merahku sudah tidak boleh ku pakai lagi.Aku berikan baju merahku kepada seorang kenalan. Aku tak mahu biarkan baju merahku terbiar dalam almari.
Aku perlu cari baju baru. Tiap minggu aku ke butik ,aku ke kedai, Ada masa aku ke pasar malam tetapi aku belum jumpa baju yang aku berkenan . Mungkin ada di tempat lain agaknya.Insya Allah.

IBLIS

JAWAPAN DARI Dr. Amran Kasimin (Mingguan Malaysia 16 Julai 2006)
Iblis
Menyebut tentang syaitan, perlu rasanya dirujuk tulisan Raji al-Asmar dalam bukunya: Asy-Syayatin: Haqiqatuha, yang menyebut bahawa perkataan “iblis” disebut dalam al-Quran sebanyak 11 kali, manakala kalimah ‘syaitan’ itu disebut sebanyak 88 kali. Dalam buku ini diperturunkan ayat-ayat berkaitan yang menyebut nama-nama tersebut.
Keterangan ini membuktikan, mempercayai tentang kewujudan syaitan juga iblis itu adalah suatu yang termaktub dalam kalamullah. Ia bukan dongeng atau rekaan.
Walaupun demikian terlalu banyak telah direka oleh manusia mengenainya, termasuk namanya seperti toyol, hantu raya, langsuir, bajang dan lain-lain yang melahirkan pelbagai amalan bidaah dan khurafat. Dalam keadaan tertentu nama-nama elok disebut, seperti nama-nama wali, syeikh, embah, nenek, panglima hitam dan sebagainya, padahal apa yang disebut itu lebih merujuk kepada jin-jin.
Di dalam hadis-hadis juga tersebut perkataan “syaitan.” Dalam sebuah hadis al-Bukhari dan Muslim daripada Abu Hurairah dijelaskan tentang syaitan yang mengganggu nabi ketika sedang sembahyang.
Dalam hadis lain dijelaskan tentang syaitan yang menyerupai seorang syeikh dari Najd yang masuk bersama himpunan orang-orang Quraisy yang diadakan di Darunnadwah, iaitu satu mesyuarat untuk membunuh nabi. Syaitan telah memberi nasihat bagaimana hendak membunuh baginda. Peristiwa itu berlaku sebelum berlakunya peristiwa Hijrah.
Dalam peperangan Badar pun iblis telah datang mengetuai pasukan yang terdiri daripada syaitan, yang ada bersamanya bendera. Iblis menjelma menyerupai seorang lelaki daripada Bani Mudallij, manakala syaitan menyerupai rupa Suraqah bin Malik bin Ja’syam.
Dalam sebuah hadis yang ditakhrij oleh at-Turmizi dan an-Nasaiy daripada Aisyah, beliau berkata telah bersabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud: Sesungguhnya aku melihat syaitan-syaitan daripada golongan jin dan manusia telah lari daripada Omar. Dalam hadis daripada Hamnah Jahsy, beliau berkata, dia mengalami masalah darah haid yang keluar begitu banyak. Beliau memberitahu hal ini kepada Rasulullah. Baginda bersabda: Sesungguhnya ia adalah satu sepakan daripada sepakan syaitan.
Satu hadis daripada Usamah bin Syuraik pula menyatakan bahawa beliau telah mendengar baginda bersabda yang bermaksud: Tangan Allah berserta jemaah. Maka apabila bersendirian seseorang itu daripada jemaah, syaitan-syaitan akan menyambarnya, seumpama serigala menyambar kambing daripada kumpulannya.
Dalam sebuah hadis daripada Ibn Umar, ia berkata bahawa beliau pada satu ketika duduk di sisi nabi. Tiba-tiba datang seorang lelaki yang paling buruk mukanya, juga pakaiannya, manakala bajunya terlalu busuk. Dia datang melangkahi orang ramai sehingga ia duduk di hadapan Rasulullah. Lelaki itu berkata: Siapa yang menjadikan langit. Baginda menjawab: Allah. Siapa yang menjadi Allah. Tanyanya lagi. Subahanallah jawab nabi. Lelaki tadi memegang dahinya lalu mengangguk-anggukkan kepalanya. Ia berdiri lalu pergi. Baginda mengangkat kepalanya lalu bersabda: Ini adalah iblis, datang kepada kamu untuk menimbulkan syak terhadap agama kamu. Hadis-hadis yang tersebut di atas hanya menyebut kalimah “iblis” ataupun “syaitan” tanpa menyebut siapakah nama syaitan ataupun iblis yang terlibat dengan peristiwa-peristiwa tersebut.
Raji al-Asmar dalam bukunya Al-Jinn ada menyebut nama “Marid,” iaitu syaitan daripada golongan jin. Jin apabila ia kufur, zalim dan melampau dan melakukan kejahatan dinamakan “syaitan”.
Apabila makhluk ini berupaya menggangkat sesuatu yang berat dan mencuri pendengaran dinamakan “Marid”. Andainya makhluk ini mempunyai keupayaan lebih daripada itu dinamakan “Ifrit.”
Dalam buku yang sama muka sura. 51-53, Raji al-Asmar ada menyebut nama Al-Ghaddar, Al-Khabil dan Al-Hajis, iaitu nama-nama jin jahat yang mengganggu manusia. Al-Khabil misalnya dirujuk sebagai jin yang merasuk manusia yang boleh menyebabkan gila, Aal-Hajis ialah jin khas yang boleh menyebabkan manusia berasa waswas, juga yang membisikkan telinga menyebabkan timbul waswas.
Nama jin lain yang disebut ialah At-Tabi’, ataupun Qarin, yang hidup bersama dengan manusia, terdiri daripada lelaki dan perempuan, manakala Al-Hatif ialah jin yang suaranya dapat didengar oleh manusia tetapi tidak dapat dilihat.
Jin yang dinamakan Al-Amir tinggal di tempat tertentu di tempat tinggi seperti di kemuncak gunung, di lembah-lembah, rumah yang ditinggalkan, di kubur atau di bumbung rumah. Nama lain ialah Asy-Syaqq iaitu syaitan yang boleh menjelma separuh bentuk manusia yang kadang-kadang mengganggu manusia ketika musafir keseorangan.
Nama lain yang lebih dikenali ialah al-Wilha, iaitu golongan jin yang mengganggu manusia ketika mengambil air sembahyang, menyebabkan seseorang itu mengambil wuduk berulang kali. Manakala “Khanzab” ialah syaitan yang mengganggu manusia ketika mendirikan sembahyang, menyebabkan seseorang itu berniat berulang kali, memesongkan ingatan manusia kepada peristiwa di luar sembahyang menyebabkan hilang rasa khusyuk.
Abdullah bin Muhammad bin Ubaid meriwayatkan satu hadis, daripada Mujahid, ia berkata: Iblis mempunyai lima anak, masing-masing diberi tugas, iaitu Thabur, A’war, Masuth, Dasim dan Zalambur. Thabur berurusan menggoda orang yang ditimpa musibah agar meratap, mengoyak-ngoyak pakaian dan meratap ratapan jahiliah: A’war ditugaskan menggoda manusia melakukan zina. Masuth ditugaskan menggoda manusia agar mencampuradukkan berita benar dengan palsu serta menimbulkan fitnah. Dasim pula menggoda suami agar marah isteri, manakala Zalambur menipu menyemarakkan manusia agar menipu ketika di pasar.
Nama-nama iblis dan syaitan yang termaktub dalam al-Quran juga daripada hadis-hadis serta fungsi masing-masing telah dijelaskan. Banyak lagi nama iblis dan syaitan yang terdiri daripada golongan jin.
Hanya satu nama iaitu Kannas atau tersebut dalam al-Munjid, yang bermaksud sesuatu yang disapu oleh penyapu. Walaupun demikian kalau ia dieja sebagai “khannas,” ia adalah merujuk kepada nama syaitan yang menahan dan melambat-lambatkan seseorang untuk zikrullah.
Dalam kitab-kitab fikah, yang membicarakan tentang bacaan al-Fatihah yang merupakan salah satu rukun sembahyang, nama-nama syaitan seperti didakwa langsung tidak disentuh.
Disebut bahawa orang yang bersembahyang mesti memelihara semua huruf al-Fatihah juga segala tasydidnya. Andainya tergugur satu huruf atau satu tasydid atau ditukar satu huruf al-Fatihah dengan huruf lain, ataupun rosak baris yang mengubahkan maknanya, maka tidak sahlah sembahyang yang dilakukan, andainya ia melakukan dengan sengaja dan ia ketahui mengubah maknanya.
Andainya keadaan ini berlaku dengan tidak sengaja, jahil dan tidak mengubah maknanya, maka tidak batallah sembahyang, tetapi hendaklah membacanya semula.
Implikasi daripada kandungan boleh menyebabkan timbulnya kesan buruk. Orang yang tinggi pengaruh gangguan sembahyangnya, yang mengambil wuduk melebihi kebiasaan, berulang kali mengangkat takbir ketika niat, mengulangi huruf-huruf kesamaran ketika membaca al-Fatihah dan sering lupakan rakaat sembahyang akan berasakan sembahyang itu satu penyeksaan.
Lebih teruk ialah orang yang lupakan bacaan sembahyang dan berasa terganggu sebaik masuk waktu sembahyang. Bagi orang seperti ini sembahyang merupakan sesuatu yang meragut kebahagiaan daripada ketenangan hidupnya. Sebaliknya, jika ia tidak sembahyang, keadaan seperti ini tidak timbul. Kerana itu berkemungkinan seseorang itu akan terus meninggalkan sembahyang.
.
.
Penulis : Dr. Amran Kasimin
Sumber : Mingguan Malaysia 16 Julai 2006